向彼岸世界的超越——谈李商隐诗歌的审美心理空间.pdfVIP

2008年第5期 九江学院学报 (总第148期) No，5，2008 Journalof NO JiujiangUniversity (Sum148) 向彼岸世界的超越 ——谈李商隐诗歌的审美心理空间 陈平生1 彭满阳2 (1九江学院学报编辑部江西九江332005 2江西都昌县慈济中学332600) 摘要：晚唐社会的苦闷，使诗人李商隐产生了强烈的内心冲突，这种内心冲突使李商隐 创作的一部分诗歌表现出由现实向理想、由凡俗向崇高、由爱的阻隔向爱的融合发展超越的 趋向，从而扩展了李商隐诗歌的审美心理空间，产生了悠长深远的情韵，并照亮人们的心灵。 关键词：李商隐心理冲突超越心理空间 徜徉在李商隐深情瑰丽的诗国之乡，我们仿佛在静静 中。…“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”，便是诗人遭 的幽谷，倾听到了杜鹃啼血的声声召唤；我们仿佛穿过苍 遇坎坷、理想幻灭成空的写照。怪不得晚唐诗人崔珏这样 茫的雨夜，乘着以光速飞翔的翅膀，凝视着未来世界里那 哭李商隐：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。” 一支闪烁而光明的蜡烛；我们仿佛来到了碧海晴空，在浩 凌云的壮志遭遇穷途末路的时代命运，高贵的情怀遭 茫的银辉里，在迢遥的时间尽头，嫦娥带着幽怨的目光向 遇日益腐败的社会，必然在李商隐的心里产生巨大的矛盾 我们走来……李商隐的诗歌为何有如此巨大的魔力?这值 冲突，这种心理冲突反映到文艺创作上，将会呈现怎样的 得我们认真探讨。 艺术景观呢?日本文艺批评家厨川白村说过：“有如铁和 李商隐是一个具有远大理想和崇高襟怀的诗人，十六 石相击的地方就迸出火花，奔流给磐石挡住了的地方那飞 岁时古文写作已崭露头角，并闻名于士大夫之间。李商隐 沫就现虹采一样，两种的力一冲突，于是美丽的绚烂的人 在《无题》(八岁偷照镜)一诗中传神地刻画一位聪颖、 生万花镜，生活的种种相就展开了。”【21实际上，一种生命 羞涩、萌动着初恋的少女形象。从中可窥见诗人的智慧早 意义的寻求，社会价值的寻求也就同时展开。“人生在现 熟，性情高洁、对未来世界充满期盼与渴望的心理。在以 实遭际之中，处于被抛弃之中，无可选择，但却永远希望 后的岁月里，诗人用生花的妙笔歌唱过理想，歌唱过心灵 超越现实处境、地位、命运和欠缺。”¨1经历了心灵巨大撞 的高贵。在《安定城楼》里写道：“永忆江湖归白发，欲 击的李商隐自然而然地会渴望着向一个理想的彼岸世界超 回天地入扁舟。”诗人表示要为国家建立一番功业之后， 越，这种精神超越性的诉求必然会在他的诗歌里打上鲜明 再象伍子胥那样退隐江湖，千百年来，这凝炼的诗句成了 的印记，乃至成为李商隐诗歌的一种创作手法。明代学者 理想美的绝唱。在《高松》一诗里：“有风传雅韵，无雪 杨用修对这一点独具慧眼：“世人但称义山巧丽，俗学只 试幽姿。”更是他卓然独立、人格高贵的象征。 见其皮肤耳，高情远意，皆不识也。”【4J“高情远意”就是 然而，李商隐生活的年代是李唐社会江河日下的时 李商隐诗歌精神超越性的审美特征，这是“俗学”尚未发 代，藩镇割据引发的战争使广大的城乡兵燹连绵，哀鸿遍 现的一个侧面。 野；宦官专权导致的“甘露事变”，杀气腾腾，举国震悚； 弘扬高情远意，精神向彼岸世界超越，使李商隐的诗 朝政腐败，纲纪弛废，朋党倾扎，民生维艰，社会的政 歌对心灵世界的开拓达到了前所未有的高度，使群峰竞秀 治、经济、文化全面走向衰退。晚唐社会象荒原上的夕