儒家思想的演变 keyong【荐】.pptVIP

我仁； 我仁义、我王道； 我以柔克刚； 我顺其自然； 把他们全抓了。 战场上见高低！ 孔子的主张为什么在当时不被采纳？ 客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 汉武帝的作为 （一）原因： 魏晋南北朝以来，社会动荡不安，佛教和道教迅速传播，信徒众多。 （二）概况 元陶宗仪《南村辍耕录》卷五“三教”条：“孛术鲁翀子翚公在翰林时，进讲罢，上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五谷。’上曰：‘若然，则儒贱耶？’对曰：‘黄金、白璧，无亦何妨。五谷于世，其可一日阙哉！’上大悦”。 这里，君臣达成了三教中儒家对统治最实用的共识。三教的重心何在已经很清楚了。 四、继续发展，理学出现 影响 南宋以后长期居统治地位的官方哲学，有力维护封建专制统治;传播海外 朱熹《四书章句集注》成为科举考试依据的教科书 历史背景：（社会转型时期） 第一　政治：①专制统治 ②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 第二　经济 （1）商品经济的发展，资本主义萌芽出现并得到缓慢发展， 社会风尚发生变化，人们竞相 （2）封建政府重农抑商，闭关锁国。 （3）土地高度集中、赋役沉重 第三　思想文化方面 （1）西学东渐：西方近代科技开始传入我国 （2）封建纲常礼教腐朽严厉，八股取士，文化专制。 特点： 明清儒学们既继承了宋明理学的许多思想观念，反对封建专制主义，批判继承传统儒学，力求有所更新。从而又一次发展了儒学，使儒学的正统地位受到冲击，但未能从根本上动摇儒学的地位。 作用： 批判君主专制和封建礼教，成为近代进步思想的先声。这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 * 民本思想的历史文化遗产 孔子说： 荀子说： 老子说： 庄子说： 韩非子说： 孙子说： 《中国传统文化主流思想的演变》 历史统考复习专题讲座系列课件一 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实 1、了解孔子、孟子和荀子的思想以及儒 家思想的形成 西汉 宋明 明清 春秋战国 课标要求： 孔子画像 老子雕像 “中华帝国”领导人最强大阵容 国家主席：李世民 全国人大委员长：孙中山 国务院总理：诸葛亮 政协主席：魏孝文帝 军委主席：毛泽东 国防部长：成吉思汗 纪委书记：魏征 全国妇联主任：武则天 外交部长：周恩来 最高人民法院院长：包公 环保总局局长：老子 商务部长：胡雪岩 教育部长：孔子 国土资源部长：徐霞客 水利部长：大禹 地质部长：张衡 卫生部长：华佗 农业部长：贾思勰 建设部长：秦始皇 公安部长：展昭 发改委主任：商鞅 新闻出版署署长: 纪晓岚 应运而生 初步发展 春秋 演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系 一、孔子的学说： 孔子（前551年9月28日—前479年）名丘字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治理论家和教育家，儒家学派创始人。 孔子是这样概括自己一生的：“ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·为政》 “生而首上圩顶，故因名曰丘云。” ——《史记》 儒 古代从事祭祀的人，由有学问的长者担任 后来泛指学者 （斋戒沐浴） 后人称孔子创立的学派为“儒家学派” 甲骨文写作“需” 思想核心：　 仁 协调人际关系 协调统治者与被统治者的关系 恢复西周的礼乐制度 “己所不欲，勿施于人” “为政以德” 根本目的：　 礼 代表奴隶主利益 维护西周的奴隶制统治秩序 创立儒家学派——春秋——孔子 一、春秋战国时期：不受重视 孔子和儒家思想的历史地位 1、在当时（春秋战国和秦朝）未受到太多重视，后来（汉朝至清朝）经发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 2、其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 战国儒学的发展 主张实行“仁政” 提出“性本善”论 提出“民贵君轻”的民本思想 孟子 养浩然之气。先义后利。 影响: 继承和