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中国为什么选择马克思主义.doc
学校: 龙岩学院
院系: 物理与机电工程学院
专业: 机械设计制造及其自动化
班级: 11级机械(本)1班
姓名: 柯建坤
学号: 2011043523
目录
封面 ………………………………………………………… (1)
目录 ………………………………………………………… (2)
一、标题、导读……………………………………………… (3)
二、正文(5-20)
(1)一:马克思主义的优越性所在………………………… (3)
(2)二:中国近代史背景…… (4)
(3)三:五四运动前后,广泛传播的原因成立初期进行的马克思主义思想的传播“毛泽东思想与马克思主义”推进马克思主义中国化的新的伟大………………导读:说起国人在近代为何要选择马克思主义,反过来也就是说马克思主义在近代中国是如何传播的。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现:
创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。
中国的近代史为其提供一个大致背景从1840年鸦片战争打开中国那扇锈蚀的大门起,到第二次鸦片战争,再到甲午中日战争,最后到八国联军的侵华战争,中国可谓是一步步沦为半殖民地半封建社会,然而伴随它的却是优秀国人的抗争史。从洋务运动到太平天国运动,从戊戌变法到辛亥革命,一次次的失败教会国人从学习西方先进的科学技术到学习他们的社会制度以及文化意识形态,然而最关键则是启迪国人的心智,要让19世纪在思想上受压抑太深太久的国人,睁开惺忪的睡眼看世界,就这样一系列的报刊、杂志等变成了文化上的阵地。这时,各种思想可谓是鱼龙混杂,其中有马克思史学家指出:据学者考查,中国人最早知道马克思这个人是从1898年由上海广学会出版的《泰西民法志》;1902年,梁启超在《新民丛报》上发表的《进化论革命者颉德之学说》也提过马克思;1903年,马君武在《译书汇编》上写的《社会主义与进化论比较》,在其所附“马克司所著书”中也提到了《共产党宣言》;1905年,朱执信在《民报》上发表的《德意志社会革命家小传》,不仅提到马克思、恩格斯的生平,还讲到《共产党宣言》的要点,等等。但是,能否把这些作为马克思主义在中国传播的标志呢?答复是否定的。这可以从主客观两方面来看:从主观方面来看,这些文章的作者无意信仰、传播和实践马克思主义。如上海广学会在19世纪末出版的一些书刊,只是在宣传基督教救世教义的同时,介绍流行于西方的各种社会主义学说以为其补充;梁启超在介绍进化论者颉德学说时,附带提到马克思,不仅简略,而且带有批评的口吻(转引了颉德对马克思的一些评述);朱执信虽然较多地介绍了马克思、恩格斯及《共产党宣言》的要点,但其目的也只是为了贯彻举社会革命与政治革命“毕其功于一役”的政治主张。从客观方面来看,马克思主义也没有因此传播开来。从辛亥革命以后,直到1918年,在中国报刊上很少看到介绍马克思、恩格斯及其学说的文章。
根据以上的分析,马克思主义在中国的传播,仍应从五四时期算起,其代表人物还应是李大钊。
李大钊像近代中国许许多多探求救国真理的志士仁人一样,也曾追求过资产阶级民主共和和自由平等的政治理想,并深受进化论、互助论、人道主义等各种欧美社会思潮的影响。但这一切都未使他找到中
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