江苏省沭阳县2014-2015学年高二上学期期中考试历史试题.docVIP

一、选择题：（本大题共20小题，每小题3分，共60分。每小题只有一个选项符合题意） 1．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 A礼乐与法治并举 B．建立大一统专制国家 C融合诸子百家思想 D．“罢黜百家，独尊儒术” 2．中国古代某位学者被称为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于该学者主张的是 A未能事人，焉能事鬼 B．生于忧患，死于安乐 C以人随君，以君随天 D．人心至灵，此理至明 3．《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是 A良知即天理 B．理为宇宙本原，又存在于现实世界 C格物以求理 D．存天理，灭人欲 4费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指　 A吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 B融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 5张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为　 A资本主义萌芽发展缓慢 B．封建势力异常强大 C西方殖民势力的不断渗透 D．资产阶级力量薄弱 6．公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样。……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬 A．否定神的存在????? B．反对天主教会的权威 C．宣扬唯物主义思想???? D．主张将神人性化 7．英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是 A．强调自由，主张“人是万物的尺度”．推动人们去追求自身的发展与现实幸福 C．挑战王权，提高资产阶级的社会地位D．促进人们运用理性作为衡量－切的尺度 8意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它 A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话 B．C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性” D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治 9“表面上看起来，它仿佛是古代文化的再现，但是它并不是简单地抄袭旧文化，而是一种创新，它有着伟大的划时代的发展。”下列事件或作品最能体现文中精神的是　 A《十日谈》 B．“九十五条论纲” C《哲学通信》 D．《理想国》 10某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是 ①人是一件多么了不起的杰作 ②信徒皆为祭司 ③用理性的武器扫荡一切权威 ④回到《圣经》来 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 11．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 A．彼特拉克 B．马丁·路德 C．莎士比亚 D．伏尔泰 12马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上　 A．证实了印刷术是中国古代最伟大的发明 B肯定了印刷术有助于新教思想的传播 C说明了路德认同基督教的上帝造物说 D．夸大了印刷术在传播中华文明中的影响 13图像与文字一样承载着历史，一图胜千言。关于下列图片的表述，正确的一项是　 ①图一上的动物纹饰，商人认为可以沟通神灵 ②图二为我们研究商朝历史提供了第一手资料 ③图三记载的所有内容已被证明是确实可信的 ④上述三图所代表的史料互相印证，使商朝的历史成为信史 A①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 14唐代御史李舟说：“昔张旭之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可？”这表明李舟 A要求严加查禁怀素的书法 B．认为怀素的行书笔画新奇 C认为怀素的书法过于癫狂 D．对怀素的书法有赞赏之意 15观察下列宋元时期的绘画作品，它们反映出该时期绘画领域的主要特征是　 A风格多样化 B．文人画流行C．宫廷画活跃 D．趋向世俗化 16“人们由此发现，原来整个错综复