论孟称舜传情理论新内涵.pdfVIP

维普资讯 论孟称舜传情理论 ■吴庆晏 明中叶以后 的剧坛作家蜂起 ，佳作叠出，各种 艺术风格争奇斗艳 ，各类创作倾 向异彩纷呈 ，文人 士大夫操觚染翰 ，投身于戏 曲创作 ，推动 了文人传 奇创作走 向高潮 。而与当时的社会风气与社会思潮 相 呼应 ，晚 明时期一股主情 、传情的文艺思潮也席 卷剧坛乃至整个文坛 。像袁宏道 的 “独抒性灵 ” 说 、王骥德 的 “曲快人情”说 、陈继儒的 “曲尽人 情”说等都是主情、传情文艺思潮的反映。特别是 以汤显祖为旗手 的临川一派 ，高扬 “情”的旗 帜 ， 宣扬 “一往而深 ”的 “情至 ”说 、 “无一不本于 情”的 “情由”论等等 ，把戏曲的传情特征发挥到 评选标准 ，是孟称舜戏 曲评点的基本准则。在 《王 了极至 ，成为明清戏曲史上 的言情派 。 粲登楼》的总评 中孟称舜认为 “德辉 《倩女离魂》 晚明作家孟称舜也是言情派作家 中重要一员。 及 《翰林风月》二剧 ，为传情第一手”；在 《倩女 一 方面他 的戏 曲创作注意突出 “情 ”的因素，戏 曲