在“林耀华先生百年诞辰学术纪念会”上的致辞.pdfVIP

秋育 2010．2(8)：81—83 Lifehmg Education 在 “林耀华先生百年诞辰学术纪念会’’上 的致辞 庄孔韶 今天，本人既是以我校人类学研究所的名义， 尤为可喜的是，从上个世纪三四十年代延续至今， 也是以林耀华先生大弟子的名义对全体到会的嘉 林先生的传承与加盟弟子已经累积了一支钟情于 宾表示热烈欢迎 !今天的确是不寻常的日子，从 汉人社会研究的人类学代际团队。最近 l0年，新 1910年 3月 27日林先生出生，到今天，2010年 人新著倍出，已有潘守永 、蓝林友、黄剑波、石 3月 27日，整整过 了一百年。因此，这是难得的 峰 、杜靖、范长风等十余人，现在华南以外的调 一 天，所有在座的学人和嘉宾都是荣幸的，诸位 查点已经扩展到全 国的 11个省区市。他们主张继 从四面八方远道而来， 目的就是为了见证这个不 承先辈学风，中西兼容，深入 田野和精致撰述 。 寻常的历史瞬间，一同纪念中国一代学术伟人 、 其特点还在于，有规划的学术布局与不间断的专 人类学民族学泰斗林耀华先生。 题学术交往。他们还结缘于中国社会史同仁 ，深 林耀华先生的青少年时代一直住在闽东古田 度发展汉人社会的人类学研究方兴未艾。 乡村，往返于福州和谷 口两地求学。他 目睹了农 从贵州苗民的研究发端 ，到林先生进入凉山 家生计 、店铺扩张和闽江船运的社会变迁 ，也体 腹地 冒险调研 ，将 “罗罗社会学上之事实完全网 验了传统朱熹家礼在乡问依然存续的事实。就是 罗无遗” (鸟居龙藏语)，他的 凉《山彝家))代表 说 ，先生是在本土文化实况的熏陶之后远渡西洋 了对凉山社会第一次系统的研究，终成为关于中 求学。这也许是中国文人留学外国的恰当的时机 国少数民族社会的历史性佳作。林先生晚年又不 选择之一。一百年之后的今天，当我们仔细检索 辞辛劳带着 自己的学生多次重访凉山，从先前的 林耀华和他的同辈人类学家重要作品的时候，发 “民族学中国化 ”达到今 日的实现 “社会文化调 现跨文化的阅历是导致他们创造性发现的一个重 整”之意图，体现了中国先贤传承至今的 “经世 要基础 。 致用”的文人抱负与区域实践成果。如今的凉山 众所周知，林先生关于福建义序农村的一篇 研究，以及更广泛的西南中国研究，已有十数名 论文，直接推动了弗里德曼宗族说的传播 ；这和 传承弟子潘蛟、张海洋 、滕星、嘉 日姆几等接续， 随后十年问再 以平衡论原理贯穿的农冢沉浮故事 其专著涉及经济 、法律、信仰、公共卫生诸多领 翼))，则一并奠定了中国现代宗族乡村研究的 域，成绩斐然。 重要基石 。从林先生的上述作品看 ，外来理论和 在 1953年亲 自参加了达斡尔民族 的识别之 本土诠释或巧妙镶嵌，或融会贯通 ，成为第三世 后，次年林耀华先生领导的小组赴云南省 ，识别 界学人在国际学术圈最为难能可贵的文化展示。 了彝 、白、傣、苗、回、哈尼 、傈僳 、拉祜、纳 作【者介绍】庄孔韶，教授 ，博士，中国人 民大学人类学研究所所长。博士生导师 · 81 ·