人文主义的内涵与发展.pdfVIP

第 11卷 第 3期 宁波教育学院学报 V01．11No．3 2009年 6月 JOURNALOFNINGBO INSTITUTEOFEDUCATION Jun．20()9 人文主义的内涵与发展 虞雅芬 (宁波教育学院，浙江 宁波 315010) 摘 要 ：人文主义是文艺复兴时期形成的一种新的生活态度和思想理念。文艺复兴以前的近千年，欧洲社会 的文化 精神主要体现为宣传现世苦难、追求幸福来世 的基督教思想，这种基督教文化违反人性，束缚 了人的思想精神 ，遏制 了 人们对现世幸福的追求。因此改变现状 的新文化、新生活的出现就成为历史必然 ，而这种新文化的核心就是人文主义。 人文主义属于感性的、个人主义的文化范畴，有其进步意义也有它的局限性。 关键词 ：人文主义；文艺复兴；基督教思想；个人主义 中图分类号：GO2 文献标识码：A 文章编号：1009—2560(2009)03一oo35-o4 14一l6世纪的欧洲许多国家 ，由于资本主义生产关系萌芽产生了一次影响深远的思想文化运动。 这个运动本身并不是哪个人 自觉有意识提倡的，而是一种 自然而然的社会变迁 ，发生在社会生活的各 个方面：政治、经济、宗教、哲学、科技，尤其突出表现在文学艺术等方面，这就是著名的文艺复兴运动。 文艺复兴以前的近千年，欧洲社会的文化精神主要体现为宣传现世苦难、追求幸福来世的基督教思 想，这种基督教文化违反人性，束缚了人的思想精神，遏制了人们对现世幸福的追求。然而社会的稳定 发展也渐渐导致人们对文化精神生活的新要求，这种新要求究其实质是对中世纪基督教文化的否定， 是对新文化、新生活的要求，是一种想要改变现状的思想解放和创新变革，这种新文化的核心思想就 是人文主义。 一 、 人文主义的涵义 人文主义一词包含两层意思：一是专业意义上的术语 ；一是对文艺复兴时期出现的文化思想 、文 化理想一种概括性总结。前者是狭义的人文主义，后者是广义的人文主义，它们之间有区别，也有共同 之处。作为专业术语的人文主义 “是一个研究大纲，旨在通过学习语言、文学、历史和伦理学来取代中 世纪经院哲学派所推崇的逻辑学与形而上学”Il】，这就是中世纪欧洲大学里开设的人文学科。这些研究 人文学科的人文主义者非常热爱优美的古典语言文化，他们以古希腊罗马文化作为载体，不仅研究古 典文化的内容，更加推崇古典文化的形式，对它们进行狂热的模仿、抄录与收集。人文主义者认为经院 哲学派的逻辑学太枯燥无味，而且完全与实际生活脱节 ，所以他们用一种感性 的态度——也就是更加 世俗化、生活化的态度来对待古典文化，希望通过学习使人们更加重视道德，对现实生活更有责任感 与贡献。但这种对古典语言、文风的过于狂热爱好，使有些人走向琐碎与极端 。所以后来有些名人就羞 于与这样的人文主义者为伍。但在这样一种热爱古典文化的风气影响下 。整个意大利以及后来的欧洲 社会都形成了一种思想理念 ：重视人，肯定人，强调人在社会生活中的地位与作用。他们认为在上帝的 所有造化物中，人的 “尊贵”是最优秀的，仅次于天使——因为人是尘世间唯一能够获得上帝意 旨的造 化物。有些人则更进一步强调了人 自己具有掌握 自己命运和在尘世间幸福生活的能力。这就是文艺复 兴时期作为文化思想、文化理想的人文主义。但不管是狭义的人文主义还是广义的人文主义，文“艺复 兴时期的人文主义者都一致坚信人类具有崇高的品质和美好的希望”[t1也就是说在重视人、肯定人的 精神上它们是一致的；另外，文艺复兴时期这种对人的重视与肯定都属于一种感性意义上的范畴．尚 不具备深沉的理性色彩。我们这里说的人文主义是指广义上的人文主义。也就是指在文艺复兴时期形 成的一种新的生活态度和思想理念 收稿 日期 ：2009--02-16 作者简介：虞雅芬(1962一)，女，浙江宁波人，宁波教育学院副教授。 35 宁波教育学院学 2009年第 3期 二