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山东纺织露H齐 2009年第5期(总第153期)
从符旁掌角度解读苗族服饰图案
赵果 .
(天津工业大学艺术与服装学院 天津 300387)
摘要:苗族服饰图案是一种集实用、装饰和记录于一体的视觉符号,它是苗族妇女情感与智慧的
结晶。本文以苗族服饰的基本图案为研究对象,从符号学的角度解读苗族服饰图案在内容和形式上特有
的关学特征。
关键词:苗族;服饰图案;符号学
中图分类号:TS941.742.816文献标识码:A doi:lO.3969/j.issn.1673-0968.2009.05.042
oftheMiaoCostumesPatternfrOmthe of
Explanation AngleSemeiology
ZhaoGuo
of
Artand PolytechnicUniversity,Ti蚰jin300387,China)
(College Apparel,Tianjin
Abstract:TheMiaocostumesisavision and
decoration,reco耐8value,
pattern sign,including practical
itistheMiao women’B ofwisdomandemotion.Inthis basic of
nationalitycrystallization paper,thepattern
Miaocostumesforthe contentandformhave aesthetic the it
characteristics,SOstudy
study,its special paper
fromthe of
angleSemeiology.
Words:theMiao
Key nationality,pattern,Semeiology
符号学是兴起于二十世纪初的一门新兴学科。 东南苗族服饰流传于贵州黔东南苗族侗族自治州
它为研究人文科学提供了一种新的方法论。因符号 的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺。广西
存在的普遍性及其研究领域的广泛性,卡西尔 融水、三江等区域。黔东南苗族服饰大约有30多种
(Cassier)曾宣称人类是符号的动物。服饰图案因其款式.上衣有大领对襟或右衽半身,百褶裙长短不
直观、形象、富于表现力,而成为人类记述生活、表 一。佩戴各式围腰和绑腿,发髻也有较大差异。黔中
达情感的有效工具。通过人们长期的实践与积累, 南苗族服饰主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平
服饰图案在形成与演变中逐渐具备了符号的性质。 坝、安顺、平塘、罗甸。云南的丘北、文山、麻栗和广
服饰图案作为一种特定的符号被广泛使用着。发挥 西隆林等地。其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡
着标志、象征、指意和抒情的功能。正是基于人类表 染。大领对襟开。百褶裙,包头帕或头巾,髻发。川黔
达自我和认识世界的愿望,并有意识地创造和运用 滇苗族服饰主要分布在川南、黔西、黔西北、桂西北
着服饰图案。才使服饰图案成为人类生活中首要的 以及云南昭通、威信、楚雄
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