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近现代土默特地区蒙古族和汉族婚姻习俗的比较 包红兰 （内蒙古师范大学 社会学民俗学学院，内蒙古 呼和浩特 010022） 摘要：近现代土默特地区蒙古族与汉族长期交错杂居，因该地区社会历史、地理环境及其宗教信仰等多方面的因素， 他们的政治、经济、文化、等方面发生了变迁。在此背景下，他们的婚姻习俗也随之发生了变迁。论文试图以土默 特当地的地方志、史料为参考，以实地调查为依据，比较研究当地的蒙汉婚姻习俗的定婚和婚礼仪式。 关键词：土默特地区；蒙古族；汉族；婚姻习俗；影响因素；民族认同 中图分类号码：C912.4 文献标识码：A 一、序言 十七至二十世纪初呼和浩特土默特地区（后文除特殊需要，一律简称土默特）蒙古社会正处于 前所未有的变革时期。由于其特殊的地理位置以及经济和政治原因，该地区首当其冲地，经历了明 末清初以来最大规模的迁移活动，尤其到了“16 世纪末，阿拉腾汗时期丰州滩一带大量汉族的移民 迁入，那时汉人已达 10 万人之多”。①其结果使该地区蒙古族的社会、经济、文化都发生了重大变 迁，随之他们的婚姻习俗的有些内容和形式也出现了变迁。并且从山西和河北移民过来的汉族婚俗 也随之渐渐的发生了些变化。 近现代（从 1840 年鸦片战争到 1949 年）土默特地区蒙古族与汉族（后文简称土默特蒙汉两族） 婚姻习俗的比较研究是让人们从不同角度认识到，在经过土默特蒙汉两族长期的接触和互动过程中， 蒙古族深受北方汉族移民的语言、风俗习惯、生产和生活方式的影响。该地区蒙汉两族表面层次上 出现了融合现象很普遍，但只是是表面层次的改变，确实，他们的婚俗内容和形式发生了改变，但 从深层结构上他们并没有真正融合，他们的民族认同感和民族意识仍普遍存在。他们还一直传承和 发展着本民族的一些传统习俗。可见，判断一个民族与其它民族融合与否不能只看表面，更要考虑 它的深层结构的变化与否。 在国内外学术界领域里比较研究有关内蒙古自治区境内和区外的蒙汉杂居地区的蒙古族与汉族 婚姻习俗变迁方面的论文甚少。只有对不同民族婚礼仪式研究的文章较多，但多是文献研究，实地 考察研究较少；学术界对婚礼仪式的研究只是从静态的角度进行描述，缺少动态的实证分析；对婚 礼仪式的研究多数停留于描述性介绍、功能性静态分析、象征意义的解读等；将两个民族婚礼仪式 作为一个整体进行比较的描述，或者是对婚礼的某种仪式进行研究；将婚礼仪式置于文化变迁的大 环境下，探讨婚礼仪式与文化变迁的关系等方面的论文较多，但是研究土默特蒙汉两族婚俗变迁方 面进行多层次比较研究的论文几乎没有，所以在这方面存在比较研究的必要，且空间很大。 除此之外，传统土默特蒙古族是一个古老的北方游牧民族，在几千年的历史进程中形成了独特 的草原游牧文化，其婚俗现象也必然是在游牧文化氛围中孕育出来的独特风俗习惯。直到近现代蒙 古族的婚俗仍有所遗留。然而土默特地区汉族大多数是从农耕文化为主的山西迁移过来的，在农耕 文化的氛围中，是另外一种截然不同的婚姻习俗。因此，研究该地区蒙古族与汉族两个民族在婚制、 定婚及婚礼仪式等方面的变迁，有利于土默特蒙汉两族更完整的了解和认识到他们的文化及保留传 统文化的重要性。更有利于延续和发展他们各自的传统文化，同时更有利于蒙古族与汉族的团结， 使社会关系和民族关系更趋融洽。 该文通过运用社会学、文化社会学、文化人类学及民俗学等多学科交叉研究方法；充分利用现 有的资料、重新认识和竖立现有的观点，确定自己的理论；再结合田野调查、抽样调查方法、二手 1 分析法、文献分析方法及比较社会学方法。再运用文化变迁理论和民族意识理论，对土默特地区蒙 族和汉族的婚姻习俗进行比较，并对该地区蒙古族与汉族婚姻风俗的历史改变和发展进行多层次、 跨学科的综合性比较研究。 本文通过从近现代呼和浩特土默特蒙古族与传统蒙古族婚俗比较；近现代呼和浩特土默特汉族 与传统山西汉族婚俗比较；近现代呼和浩特土默特蒙古族与汉族婚俗等三个层次比较，探析该两个 民族的近现代呼和浩特土默特蒙古族和汉族婚前阶段的定婚仪式、准备阶段的婚礼及婚后阶段的回 门习俗的内容、原因及其婚姻习俗中表现形式