省大丰市南阳中学2014-2015学年高一历史 国庆假作业1.docVIP

南阳中学2014年秋学期国庆假历史作业1 一、选择题　　　　　　　　　　　　　　　　　1．(原创题)右图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　)。 A．隋唐时期初露端倪B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合归佛”为其核心D．成为中国古代传统文化的主流 2．(2013·潍坊模拟)宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学(　　)。 A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” C．提出“理”为万物本原 D．充实了伦理纲常 3．(改编题)下图是某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是由于朱熹(　　)。 A．奠定了儒家学说的思想基础B．规范了社会人群的伦理道德 C．确立了儒家思想的正统地位D．提出了格物致知的思想主张 4．(2013·吉林期末)斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是(　　)。 A．朱熹 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之 5．(2013·南京模拟)黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是(　　)。 A．程颢 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 6．(2013·江苏盐城)“太上(统治的最高境界)，不知有之(人民并不感觉到统治者的存在)；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：‘我自然。’”材料反映的主要政治主张是(　　)。 A．为政以德 B．刑、德并用C．小国寡民 D．无为而治 7．(改编题)明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇： 朝代 唐代 宋代 元代 明代 清代 数量 2人 5人 21人 710人 7 098人 这反映的实质问题是(　　)。 A．政府治国严谨 B．世风每况愈下C．儒学地位衰落 D．理学摧残人性 8．(2013·咸阳模拟)明朝思想家王艮(1483—1514)曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是(　　)。 A．程颢和程颐 B．朱熹和陆九渊C．王守仁和李贽 D．黄宗羲和王夫之 9．(改编题)右图著作对梁启超的政治运动影响最早且最深， 他从该著作中受益最深的应该是(　　)。 A．批判君主专制的思想 B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯物主义的思维 10．(2013·蚌埠模拟)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他(　　)。 A．强调实地调查 B．反对君主专制C．维护儒家正统 D．主张经世致用 11．(2013·淮北模拟)明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现(　　)。 A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 12．(2013·烟台模拟)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽(　　)。 A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学 D．主张“真心”13． A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 14．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待学儒家，即 A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．天理，灭人欲 ．2011年1月浙江温州十校联合体“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？ A．法家?? B．儒家 ? ??C． 道家 ?? ??D．墨家 ．．《论语里仁》中．．．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。