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创意说明:
本创意主要是通过七仙女的说唱形式,从唱词和语言动作上,给人以感染力,给人留下活泼动感的不同于以前完全说唱的形式,给人以印象上和感受上的冲击力,并因此而记住本次的安庆第六届黄梅戏艺术节,以及安庆的美好和商机无限。
开篇:
带有安庆人文特色的大画面以卷轴的形式打开,山青水秀,风景秀丽,天柱山,花亭湖,巨石山,安庆五千年文博园景区、菱湖风景区、独秀园景区和嬉子湖生态旅游区、白崖寨、鹞落坪、妙道山等以高清的水墨重彩的形式展现在观众眼前。
勤劳善良的人们在忙碌地工作着,老农用机械收割着麦子,工厂里机械轰鸣,工人们在加紧赶着出厂的货物,老人们和孩子们在公园里互相嬉笑着,唱着黄梅戏,以及不知名的小调,孩子们围绕着老人互相追逐着。一片祥和的景象。
画面穿过这一切,飞快转到传说中的董永卖身葬父的过去,展现董永以孝动天的剧情中,七女与董永幸福生活的画面。然后以时间隧道穿越的形式回到了现在。
画面背后背景因响起,传来女子嬉笑和打趣的声音,“妹妹!你看这不是你与董永相遇的地方吗?”美丽仙女伸头往下看的动作,“是啊!时间过得真快,我与董永的缘分难道可以再续?”女子在心中暗暗地响。在周围美丽仙女的提示下,妹妹回过了神,跟着姐姐们在天空继续往前飘荡着。(这个可以以特效场景的画面呈现,进行后期抠蓝)
看着下面发生的一切,他们感到很惊喜,旁白:怎么现在那些人都穿上那样的衣服了?不过挺好看的,那个跑得那么快的东西是什么?姐妹们要不要下去看看?
七位仙女穿上现代女子的衣服,飘然来到了人间,在花亭湖边休息了下来。远处有男子唱着黄梅戏骑着车走了过来,七女顿时惊讶了,那不是我的董永吗?
她奔着男子奔了过去,黄梅戏《天仙配》的曲调开始响起,也许是因为前世的相识,今世的相遇还有莫名的感觉,男子解说了自己的身份后,答应带着再次来到人间的七仙女重游一次安庆,并跟她们说说现在安庆的变化。
分镜头配解说词
镜头一:
男子带七女开始了游安庆的旅程,以黄梅戏的曲调贯穿于整个剧情中,在七女法术的控制下,男子劲步如飞,他们从高处俯瞰着安庆城(或者用航拍的形式展开大画面)
仙女的手一挥,一张安庆的大地图展现在了画面上,指尖轻轻一碰,就会出现地图上标注的不同位置,实拍皖江城市带承接产业转移的大广告牌,优秀旅游城市、历史名城、园林城市可以用特效文字出现,(背景用天柱山、振风塔、莲湖公园等场景)
董永模样的男子开始用黄梅戏的形式唱到:
各位姑娘听我说,山奇、水秀、茶香、居雅、城美、戏靓那就数我们黄梅戏乡安庆。历史悠久、人文荟萃;安庆山川秀丽,风景优美。千年古城、百年省会;京剧之源,黄梅之乡。
(配旁白解说:
安庆城建于公元1147年,已有近千年的历史。东晋诗人郭璞说,此地宜城,故安庆亦称“宜城”。南宋绍兴年间,制安庆军,使得名“安庆”。
古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化,在这里交相辉映,历代名人辈出,新文化运动先驱陈独秀、佛教领袖赵朴初、著名书法篆刻家邓石如、康熙年间是父子宰相张英、张廷玉、章回小说大家张恨水。安庆境内二祖禅寺,三祖寺和迎江寺,由此称为“中华禅宗圣地”。
乾隆年间,安庆四大徽班进京演出,深受京城皇族和百姓的喜爱,徽班领袖程长庚融昆曲、汉调等剧种之长,创造了中国国粹艺术京剧,被誉为“京剧鼻祖”。十八 世纪后期,在皖、鄂、赣三省毗领地区形成的一种民间小戏—采茶调,流传到安庆,并以此为中心,发展成型,在其漫长的过程中,不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌的音乐精华,逐渐形成了风格独特的黄梅戏。黄梅戏用安庆语言念唱,唱腔淳朴流畅,表演质朴细致,雅俗共赏、怡情悦性,她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。成为蜚声海内外的中国五大剧种之一。其中最具代表的《天仙配》、《女驸马》等曲目,脍炙人口,深受世界各地戏曲爱好者的喜爱。
境内有天柱山、花亭湖、巨石山、安庆五千年文博园景区、菱湖风景区、独秀园景区和嬉子湖生态旅游区等国家级4A风景区,有小孤山、白崖寨、鹞落坪、妙道山等数十处国家级风景名胜区。
“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。2100多年前汉武帝设坛敕封天柱山为五岳中的南岳,亿万年的天地造化,造就了天柱一柱擎天,屹立云表的壮丽奇观。李白有诗,“待吾还丹成,投迹归此地”,表达了他对天柱仙境的钟爱之情。
古亭立山巅,渔舟映朝霞,小孤山亦称“海天门柱”。孤峰峭拔于长江之中,中流砥柱,万里长江滔滔东去,千里海潮至此不复西上。山上启秀寺是我国距大海最远的妈祖庙。
万顷烟波,湖天一色。湖水面积达60平方公里的花亭湖,群山沉浮其中,无数岛屿星罗棋布,山光水色,美不胜收。
迎江寺振风塔--塔影横江,是安庆十二景之一。振风塔依江而立,雄镇皖城,浩浩江水从塔前流过,形成一种奇特的自然景观。登临远眺,万里长江奔腾足下,江城景色尽收眼底,有“过了安庆不说塔”之誉。
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