明清商人文化投资现象评析.pdfVIP

维普资讯 52 ·史档杂俎 · 《山西档案12008年第3期 一文章编号：1005—9652(2008)03—0052—03 中图分类号：K292．06 文献标识码：E 关键词：清代；商人；文化投资 ●CommentandAnalysisonPhenomenaofCa／tareInvestmentbyMerchantsofTheQingDynasty(RENXiao一1an) 一 Keywords：TheQingDynasty，merchant，cultureinvestment 一 收稿 日期：2008~4—17 明清商人文化投资现象评析 任 晓兰 (天津财经大学法学院，天津，300222) 中国社会 自古以来，即存在 “重本抑末”的观念 ， 太一，冶铁于苏，赀累千金。“平局嗜读古书，又喜购古 而根据民间 “士农工商”的传统划分，商人的社会地位 鼎彝祷洗次至官哥窑以下瓷器，若前代朱黑髹具之属 也是处于最下层。但是，到了明中叶以后，由于农业生 罗列便坐，左右没问于家政及宾客之务，必入精舍焚香 产力的提高 ，促进了商业和手工业的发展，城乡的商品 据几，或摩挲诸玩好 ，或手史书一弓，且览且讽，倏然如 经济比重大增，商业资本增值迅速，商人经营的范围迅 在世外。”[3]另有明人张冲经商有道 ，即广蓄图书古玩 ， 速扩大，不少地主缙绅也逐渐将资金投向工商业，出现 “家所蓄三代敦鼎尊彝古图书籍器玩，即伐称膏华者莫 了“富者缩资而趋末”… ·“逐末者多衣冠之族”_2]的景 敢抗。”… 还有明代的程长者，曾在金陵 “以质剂代 象，以徽商、晋商、闽商、粤商等为名号的商帮亦逐渐形 耕”，也是古玩字画的酷爱者，他 “常屈首抱几，自六经 成。同时，大量儒商的出现，也使得商人与士人，商人与 以及百氏无所不窥，凡金石古文，名家法帖，手摹指画 文化结下了不解之缘，明清时期商人对文化事业的投 务得其真，无所不习；绘事则 自皇唐以迄胡元 ，名品则 资，就值得我们深深玩味。 自宗器以迄玩物，无论百金之价，什袭之珍，无所不 一 、 明清商人文化投资的方式 购。” 同时，还有很多商人酷爱藏书，清人马日珀从小 “文”，古指礼乐 ，或指律令条文；“化”，则是 “转 侨居扬州，以经营盐业为主，他 “生平勤学好客，一时宿 变”、“改变”之谓也，而所谓 “文化”者，系包括活动在一 儒名士造庐无虚 日，酷爱典籍 ，有未见书必重价购之，” 定生存地区内之人类于各历史阶段所创造之物质成 所居小玲珑山馆 ，“为藏书言燕集之地”。乾隆三十八 果、精神成果及其在此过程中所形成之思维方式、语言 年，着手编纂 《四库全书》，下令搜访天下遗书，此时马 结构、风俗习惯、心态气质诸因素之总体而言。商人虽 日珀的家人遵旨 “恭进藏书可备采用者至七百七十六 然被看做是背井离乡的追逐什一之利的一群人 ，但随 种。”[6吗 日珀除了自己酷爱藏书外，还时常资助文人， 着明清经济的繁荣，商人对于自身精神世界的追求逐 替其出书，他 “尝以千金为朱彝尊刻 经《义考》，又校刊 渐提升，在文化事业方面的投资日益增多，其表现形式 许《氏说文》、玉《篇》、广《朗》、字《鉴》等书。” 清人鲍 也是林林总总。 廷博 “少习会计 ，流寓浙中，因家焉。以治坊为业 ，而喜 收藏古玩字画、藏书刻集是不少文人雅士的偏 读书，载籍极博。” 乾隆访求天下遗书时，他以家藏善 好，一些富裕起来的商人，也热衷于此道。康熙时人汪 本600余种进献。