2012苏教版必修五《渔父》ppt课件.pptVIP

* 渔夫 一、字音（红色字） 行吟泽畔 三闾大夫 淈其泥 餔其糟而歠其醨 受物之汶汶 莞尔而笑 鼓枻而去 濯吾缨 二、文学常识 （一）、楚辞：又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原、宋玉、唐勒、景差等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。 《楚辞》也是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，顾可谓之‘楚辞’。” （二）、屈原（前340年－前278年） 名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北 秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也 是我国已知最早的著名诗人。他创立了“楚辞” 这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体）， 也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《天问》 《九歌》（11篇 ） 、《九章》（9篇）《招魂》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国古代诗歌最长的抒情诗，全诗373句，2477字。屈原世界四大文化名人（其他三人为：莎士比亚、哥白尼、但丁）之一。 三、文本解读 （一）、第一部分（第1段） 1.指出句中的通假字并解释。 渔父见而问之曰 子非三闾大夫与 2.指出红色字的古今异义。 颜色憔悴 形容枯槁 3.指出红色字实词的意义。 屈原既放 形容枯槁 何故至于斯 举世皆浊我独清 4.指出红色字虚词的意义和用法。 屈原既放 渔父见而问之曰 何故至于斯 是以见放 5.指出下列句子的文言句式。 屈原既放，游于江潭 子非三闾大夫与 是以见放 6.翻译。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 交代了故事的时间、地点、主人公的情况及渔父的问话。 （二）、第二部分（第2－3段） 1.指出红色字的词类活用并解释。 安能以皓皓之白 2.指出红色字实词的意义。 圣人不凝滞于物 何故深思高举 新沐者必弹冠 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 宁赴湘流 安能以皓皓之白 而蒙世俗之尘埃乎 3.指出红色字虚词的意义和用法。 圣人不凝滞于物 而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 自令放为 吾闻之 新沐者必弹冠 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 葬于江鱼之腹中 安能以皓皓之白 而蒙世俗之尘埃乎 4.指出下列句子的文言句式。 圣人不凝滞于物 自令放为 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 5.翻译。 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父与屈原对话，反映两人的人生哲学和处世态度。 （三）、第三部分（第4段） 1.指出红色字的词类活用并解释。 鼓枻而去 2.指出红色字的古今异义。 可以濯吾缨 可以濯吾足 3.指出红色字实词的意义。 渔父莞尔而笑 可以濯吾缨 4.指出红色字虚词的意义和用法。 渔父莞尔而笑 鼓枻而去 乃歌曰 沧浪之水清兮 遂去不复与言 5.翻译。 渔父莞尔而笑，鼓枻而去， 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 渔父歌而离去。 四、探讨问题 问1.文章塑造了屈原和渔父的形象，请从容貌、言行、思想等方面加以分析。 屈原：颜色憔悴，形容枯槁 “独清”、“独醒”、两“新”、两“安” 苏世独立，横而不流。——屈原《九歌·橘颂》 渔父：对屈原的问话、两“何” 、