2012语文版必修三《兰亭集序》ppt课件1.pptVIP

二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。 讨论：怎样看待作者的思想感情？ 作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明他的生死观，是他性格旷达的表现；但他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士大夫们大多意志消沉，不求进取，对他也不能说没有影响，因此文中出现了低沉的调子，例如以“修短随化，终期于尽”说死，这是难以苛求的。 王羲之（约321—379）小传 2、评论与思考 评论： 详察古今，…尽善尽美，其惟王逸少乎！ ——李世民 （599—649） 羲之俗书逞姿媚，数纸尚可博白鹅。 ——韩愈（768—824） 思考： 初唐人崇尚王羲之，中唐人讥评王羲之，转而崇尚颜真卿。请同学们阅读以下材料，尝试作出初步解释。 材料四：古人云：“晋人尚韵，唐人尚法。” “法” 是在国家政策的倡导下成为一种标准。 “法”最初是依附于楷书而存在的，“楷”本来就有“法度”、“范式”之意。 材料五：古人评王羲之书法“飘若浮云，矫若惊龙”；评颜真卿书法“平原（颜真卿）如耕牛，稳实而利民用”。 另外，颜真卿的书法取法了民间书艺。 维乾元元年岁次戊戌九月庚 午朔三日壬申，第十三叔银青光禄 大蹙，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸。谁为 宅。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉，尚飨！ 字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表，雅好服食养性，355年，因为上司非人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以乐死。” 颜真卿（709—785 ）小传 字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。” 字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表，雅好服食养性，355年，因为上司非人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以乐死。” 材料二：颜真卿（709—785 ）小传 字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。” 材料一 ：王羲之（约321—379）小传 * 王 羲 之 兰亭集序 序（前言）－－－跋（后记） 　　　　　 　　　　　　　　自序 按体裁分：书序　序言 　　　　　诗、词序 　　　　　赠序：临别赠言性质的文字 后序：写在已有的序后面的序 知识点(一)：序 天 下 第 一 行 书 “飘如浮云，矫若惊龙” 唐 颜真卿 《祭侄稿》 行书? 苏轼（寒食贴 局部1） 知识点(二)：古代书法名家 王羲之：字逸少，东晋时期人。祖居琅邪（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至右军将军，所以世称王右军。同时以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。王羲之的最大成就在书法。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。他的行书最能体现雄逸流动的艺术美，赞为“飘如浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。 　 永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大趣事。 记叙兰亭盛况 时间： 地点： 目的： 人物： 环境： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” “会于 …… 兰亭