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宋人灾害记忆的历史人类学考察
张 文
[ ] , 。 ,
摘要 对宋代 灾害问题 以往 多从实证角度进行研究 从 文化创伤 的角度看 灾害对于社会造成的影响相 当广
, 。 ,
泛 值得从更为广 阔的领域进行相关解读 宋人对灾 害的记忆具有明显的阶层性 士大夫一般将责任归结为官
, 。 ,
吏失范 而民众则将责任归结为富民失德 两种不同指 向 反映 出两者对灾 害导致的社会 紧张与文化创伤采取
, , 。
了不同的宣泄途径 其终极 目标也 大异其趣 分别指 向 国家权力 重建与地方社会 共同体 重建 从 文化意 义上
, “ ” “ ”
看 体现了 体制失范 与 阶层违和 、“ ” “ ” 。
大传统 与 小传统 的二元分立
[ ] ; ; ;
关键词 灾害记忆 士大夫 民众 文化创伤
中图分类号:C912. 4 文献标识码:A 文章编号:1004—3926 (2014)10—0015—06
: “ ”(11&ZD091) 、 “
基金项目 国家社会科学基金重大招标项目 中国慈善通史 子课题 国家社会科学基金重点项目 宋代
”(12AZS005)、 “ ”
的贫富差距与收入再分配问题研究 教育部人文社科规划课题 宋代乡村社会保障模式研究
(11YJA770068)阶段性成果。
: (1963), , , 、 , :
作者简介 张文 男 陕西西安人 西南大学历史文化学院教授 博士生导师 研究方向 中国古代社会史与区域
。 400715
民族史 重庆北碚
近 , , ,
年来 受一系列重大灾害事件的影响 人类 害的记忆至少存在两种不同的类型 即士大夫阶层与
, ,
学界对灾害问题的关注持续发酵 产生了一系列 普通民众的记忆大不相同 其文化创伤的宣泄途径也
, 《 ,
有影响的研究成果 详见李永祥 灾害的人类学研 有不同指向 反映出灾害对不同社会群体的文化影响
[1]
》 。 , , , 。
究述评 一文 不过 迄今为止 中国大陆人类学 是不同的 文化创伤具有显著的阶层性
界对灾害问题的研究主要集中于引用西方灾害人
、 :
一 上天警示与官吏失范 宋代士大夫的灾害
( )
类学 或灾难人类学 理论进行汉语语境下的基本
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