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论“三个代表”的科学体系 《光明网》2003年6 月27日 - 8:22 编者按 从今日起，本报在一版开辟《光明专论》栏目，专门刊发具有本报特色的重点 理论文章。为落实《中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》 精神，该栏目今天发表夏兴有同志的《论“三个代表” 的科学体系》。文章认为，“三个代表” 重要思想是一个科学的理论体系。其中，解放思想、实事求是、与时俱进，是其认识论基础； 建设什么样的党和怎样建设党，是其核心内容；揭示当代历史条件下共产党执政规律、社会 主义建设规律和人类社会发展规律，是其理论框架。文章指出，“三个代表”重要思想从历史 发展的动力、文明进步的标志和社会实践的主体等诸多方面深刻地揭示了党的先进性的本质 规定。 党的十六大将“三个代表”重要思想写入党章，同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论一道，确立为我们党必须长期坚持的指导思想。这是中国特色社会主义事业伟大实践的 客观要求，是马克思主义中国化的必然结果。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、 力量之源，是一个科学的理论体系。 党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，着眼于深 刻变化的国际国内形势，着眼于回答和解决党在新的历史条件下面临的两大历史性课题，着 眼于实现中华民族的伟大复兴，在建设中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主 义、怎样建设社会主义的认识；着眼于建设一个什么样的党、怎样建设党这个主题，积累了 治党治国的新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想，不仅同马克 思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，而且反映了当代世界和中国的发展变化对 党和国家工作的新要求；不仅是建设中国特色社会主义必须坚持的基本经验的科学总结，而 且是党的全部历史经验的精辟概括；不仅揭示了中国共产党全部奋斗历程的客观规律，而且 汲取了当代国际共产主义运动的经验教训，因而构成了一个完整的理论体系。在这个理论体 系当中，解放思想、实事求是、与时俱进，是其认识论基础；建设什么样的党和怎样建设党， 是其核心内容；揭示当代历史条件下共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规 律，是其理论框架。江泽民同志创造性地运用马克思主义辩证唯物论和历史唯物论，把社会 发展的基本规律与党的本质规定相贯通，把党的执政使命与党的建设目标相联系，把党的先 进性的一般要求与时代性的特殊要求相结合，从历史发展的动力、文明进步的标志和社会实 践的主体等诸多方面进一步深刻地揭示了党的先进性的本质规定。 解放思想、实事求是、与时俱进：“三个代表”科学体系的认识论基础 任何一种思想和理论的创立，都必须以一定的认识论和方法论作为自己的理论基础，这 是构建理论体系的脚手架。辩证唯物主义认识论是社会主义从空想到科学、从理论到实践不 断发展的理论基础。中国共产党人在八十多年的奋斗历史中，以马克思主义认识论为指导， 从中国特有的国情出发，创立了具有中国风格和中国气派的实事求是的思想路线。实事求是 是我们党在实践中不断开拓马克思主义新境界的认识论工具。从毛泽东、邓小平到江泽民都 是坚持党的实事求是思想路线的典范，但他们又都具有自己鲜明的时代特点。毛泽东坚持实 事求是的思想路线，在新民主主义革命时期，面对的主要是如何突破党内存在的教条主义的 束缚，走出一条具有中国特色的新民主主义革命道路；邓小平坚持实事求是的思想路线，加 上了“解放思想”这个新内容，面对的主要是如何摆脱党内长期存在的“左” 的思想的束缚，走 出一条中国特色的社会主义建设道路；江泽民坚持实事求是的思想路线，又加上了“与时俱 进”这个新内容，面对的是如何摆脱“本本” 的束缚，紧跟时代发展的步伐，创造出新的思想 和理论。“创新”成为时代主旋律，如何适应时代的要求和实践的需要大胆创新思想和理论， 是第三代中央领导集体所面对的紧迫课题。从江泽民在十四大报告中提出“三个不能停留”， 到十五大报告提出“一个中心，三个着眼于” ，从在中央思想政治工作会议上提出“ 四个如何 认识”，到“七一”讲话提出“三个解放出来”，从“五三一”讲话提出“三个一定要”看到的重大变 化，到十六大报告再次重申“三个解放出来”，所有这些都在告诫全党，仅从现有的理论和“本 本” 出发是不足以解决现实问题的。马克思主义是共产党人的理论基础和行动指南，但又不 是供人膜拜的圣经。对马克思主义不能“违背”，但也不能“照搬”，“违背”就不成其为马克思 主义者，“照搬