论实践概念的三个层次.pdfVIP

现代哲学 MODERN No．2 2009年第2期(总第103期)／--月号 PHILOSOPHY 2009／GeneralNo．103／March 论实践概念的三个层次 黄其洪蒋志红‘ 【摘要】实践概念的含义在中西方都有一个逐渐演变的过程，在这一复杂的演变过程中，逐渐形成了实践概念的三个 层次的含义：形上的实践概念、道德的实践概念和经验的实践概念。建议在今后的实践哲学讨论中，学者们对自己是 在何种层次上使用实践概念要有明确的意识，并作出清晰的界定，反对像以往那样抽象的使用实践概念。 【关键词】形上的实践概念；道德的实践概念；经验的实践概念 中图分类号：B023文献标识码：A文章编号：1000—7660(2009)02—0001—06 “实践”概念是西方哲学中的一个基本的 理性模式的基本的哲学概念。据专家考证，即使 极为重要的概念，随着马克思主义哲学教科书在 在亚里士多德那里，实践概念也存在着从日常概 中国的普及和中国共产党正式文件对它的广泛使 念向哲学概念演化的过程。在亚里士多德的著作 用，这一个在中国文言中不曾出现的词汇，这一 中，一开始“实践”并不专指人的行为，它可 个与传统中国文化有很大隔膜的词汇，奇迹般地 适用一切有生命的东西：上帝、众神、宇宙、星 成为上至国家领导、中至各类学者、下至普通群 星、植物、动物和人，甚至有生命的东西的部分 众都习以为常的词汇。人们不加界定的使用它， 和器官，及政治共同体…‘喇’。显然，这时的 似乎它已经是一个不用加以先在说明的概念。更 “实践”概念是在很宽泛的意义上使用的，它既 可悲的是在很大一部分专业的哲学工作者那里， 指在宇宙论上的运动和运动的发生，又指在生物 也同样存在着这种情况，以至于差异极大的各类 学的语境中的生命活动的发生，当然也可以在神 观点都冠以“实践论”或“实践哲学”的美名。 学的意义上指上帝和众神的精神活动，还可以指 在以往的关于“实践哲学”或“实践论”的讨 人的一切活动，包括理论思辨、道德实践和技术 论中出现的很多问题都和实践概念本身的含义未 制作。后来，亚里士多德在他的伦理学和政治学 得到充分和明确的界定有关。在笔者看来，中国 著作中将“实践”范畴严格地限定在人的领域， 哲学界要想推进实践哲学特别是马克思主义哲学 他说“人是确定行为的起源和原则，在一切有生 的研究，对实践概念的含义的先行细致的清理是 命的东西中，只有他，而没有其他东西可以说在 一个必须完成的工作。 行动”…‘蹦)，“动物没有实践”…‘脚’。亚里士多 德的理由是：只有人才能自己设定自己的目标， 一、实践概念的古代含义 而不完全受外界的力的作用或环境的刺激，同时 人的活动还不是绝对，还需要凭借外在的条件和 “实践”一词虽然早已经在希腊文献中出 自己的努力过程，其结果也可能是失败，这些是 现，但是在亚里士多德之前它还只是一个日常的 神的精神活动所不具有的特点。因而人的活动体 概念，与英文中的“act”， 现了从可能性到现实性转化的过程，而且这种转 “doing”含义差不 多，从严格意义上来说，由于它没有被纳入到理 化是人的自由目的引导下的转化。这两个特点就 性的范围，因此，它还没有成为一个具有确切含 将人的活动和其他非人