论马克思主义中国化的必要性与可能性.pdfVIP

重庆科技学院学报 (社会科学版)2009年第5期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．52OO9 论马克思主义中国化的必要性与可能性 张秀群 摘要 ：19世纪 ，在 欧洲文化土壤 中滋生和发展起来的马克思主义理论传入 中国，成为 中国广大无产阶级信仰的真理 。但 它并不是万能的公式，必须在革命 、改革和建设的实践中实现马克思主义的中国化 ，才能成为无产阶级斗争的思想武 器。马克思主义 自身的科学、实践和开放的特性，中国共产党和中华民族的传统文化使马克思主义的中国化成为了可 能 。 关键词 ：马克思主义 ；中国化 ；必要性 ；可能性 中图分类号 ：A811 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1999(2()09)05—0005—02 作者简介 ：张秀群 (1981一)，女 ，河南周 口人 ，西南大学(重庆400715)政治与公共管理学院研 究生，研 究方向为马克思主 义 中国化 ， 收稿 日期 ：2008—11—05 一 、 马克思主义 中国化的必要性 察和把握未来世界的方 向。因此 ，马克思主义是人类社会迄今 首先，马克思主义为无产阶级的斗争提供 了科学的世界 为止认识世界 、改造世界最科学 、最先进的理论。 观和方法论 ．但我们仅仅拥有马克思主义 的世界观和方法论 马克思主义是马克思主义创始人马克思 、恩格斯在积极 还不能实现 中华 民族 的解放 。一方面 ，马克思主义作为一种人 参加欧洲工人运动的实践活动 中创立的．具有实践 的重要理 文科学不可能像 自然科学 的公式那样普遍地 、无条件地适用 论 品质 。马克思主义认为 ，人是实践 的存在物 ．实践是人的存 于任何时代和 国家 。它作为一种产生于l9世纪欧洲的社会意 在方式 ，是人们有 目的、能动地改造和探索现实世界一切社会 识形态 ，其概念和范畴、观点和原理主要体现西方 的精神和价 性的客观物质活动。人类为 了生存和发展 ，必须不断从事各种 值标准 ，与中国传统文化存在一定 的差别 ，要想在 中国发生作 形式 的实践活动 ，这使实践具有无限发展的特质。马克思主义 用 ，就必须与 中国的实际相结合 ，经过 中华 民族文化 的内化 ， 之所 以是发展的科学，具有强大的生命力 ．就是因为它产生于 获得中华民族的认同，并根据 自己的实践要求 ，对其 内容进行 实践 ，运用于实践 ，发展于实践 ，检验于实践 ，并 以指导实践为 消化 、吸收和取舍 ，形成 中国化的马克思主义 。另一方面 ，如何 最终归宿 。马克思主义也需要在实践中丰富和发展 ，正像列宁 在每一个具体的国家实现社会主义代替资本主义 ．如何建立 在十月革命后强调 ：“现在一切都在于实践 。现在到 了这样一 社会主义社会 ，马克思主义没有提供现成 的答案 。列宁运用马 个历史关头 ：理论在变为实践 ，理论 由实践赋予活力 。由实践 克思主义基本原理结合俄 国的实际国情和革命实践创立 了列 来修正 ，由实践来检验。”并在实践检验 中不断进行理论创新。 宁主义 ，领导俄 国取得 了革命的胜利 。但是，中国的实际国情 马克思主义理论从不把 自己的学说视为认识 的顶峰．坚 既不 同于马克思生活的19世纪的欧洲 ．也不同于十月革命时 持理论总要随着实践 的发展而发展 。马克思 、恩格斯本人也反 期的俄 国。不 同的国情决定了不 同的革命道路 ，我们不能照搬 对某些人把他们 的理论当作一种必须普遍遵守的公式 ．尤其 照抄俄 国的模式来进行我国的革命 、改革和建设 。毛泽东曾说 反对 欧美工人政党 的某些领导人把他们在特定历史条件下 ． 过 ：“俄 国的问题 只能 由列宁解决 ，中国的问题只能 由中国人 针对具体情况作出的个别论断和具体行动纲