邓小平理论_社会认识论与社会结构论的统一.pdfVIP

《 》 年 月 9I60 8 ! $ ’ 8 ! ! J.K0 !!0 .0 2 学习邓小平理论 中共乐山市委党校学报 新论 第 卷第 期 9:;)= : ?@A B)C?D EF@::= : =AE@) G;HFHB)= F:GGH??AA : F0 B0 F !! 2 摘要：在当代中国改革开放的伟大实践进程中，中国共产党人赋予唯物史观以新的时代特色和 鲜明的中国特色。唯物史观在当代中国获得了新的表现形态———邓小平理论。作为一种新形态，邓 小平理论进一步拓展了唯物主义的社会认识论、深化了对社会规律和社会结构的认识( 实现了社会 认识论与社会结构论的统一。 邓 关键词：邓小平理论 社会认识论 社会结构论 中图分类号： 文献标识码 )*+, # ) -./# !0 1,2, 3 4 0 /5560 !, 7 2,880 8,0 20 8 小 文章编号# !, 7 2,88 $ 8, ’ 2 7 ! 7 1 马克思恩格斯创立的唯物史观，是关于现实的人及其历史发展的科学，是指导我们认识现实的 平 人和人类社会发展规律的科学的立场、观点、方法，也是我们认识社会主义、建设社会主义的思想指 南。唯物史观不是封闭僵化的教条公式，它是一个开放的发展的思想体系，它随着时代的转换和实 理 践的推移不断地更新内容、改变形式。在当代中国改革开放的伟大实践进程中，唯物史观在当代中 国获得了新的表现形态，而邓小平则是这一唯物史观新形态的开创者，邓小平理论是新时期这一唯 论 物史观的新形态。邓小平理论在哲学层面上的主要功绩是，进一步拓展了唯物主义的认识论和社会 $ # 结构理论，实现了社会认识论与社会结构论的有机统一。 中 一、邓小平理论进一步拓展了唯物主义的社会认识论 共 “ ” 社 河 唯物史观也是马克思主义的社会发展观。邓小平的 解放思想、实事求是 思想，阐述并拓展了 “ ” 唯物史观的社会认识论：把 实事求是 作为马克思主义、毛泽东思想的基本点，也作为社会认识论 源 “ ” 会 的基本点，加以强调和深刻阐述；突出了 解放思想 和理论创新，阐述了解放思想同实事求是的关 市 “ ” 系问题，提出 民主是解放思想的重要条件 的新论断，从实事求是、解放思想同发展民主的统一上 认 委 开拓了社会认识论研究的新视野。 “ ” “ ” 党 !0 邓小平理论指出 实事求是 思想是社会发展的根本思想路线。第一，邓小平把 实事求是 “ ”“ ” 识 校 提到 马克思主义的思想基础 、马克思主义的精髓 的高度，强调坚持实事求是也就是坚持了马克 思主义的基本的立场、观点、方法。马克思主义的基本精神，它的基本的立场、观点、方法，一是实事 杨 “ ” 论 广 求