中国马克思主义史学发展道路思考.pdfVIP

2004年3月 当代中国史研究 Mar 2004 第 11卷 第2期 ContemporaryChinaHistoryStudies V01.11 No.2 【国史讲座】 中国马克思主义史学发展道路的思考 陈其泰 [摘 要I从五四运动到新中国成立前，自李大钊开始传播唯物史观，此后经郭沫若、吕振 羽、范文澜、菊伯赞、侯外庐等的努力，马克思主义史学家坚持革命性与科学性结合，显示出自已 建构研究中国历史体系的规模和力盆，因而20世纪把中国史学推向了新阶段。建国后17年，马克 思主义史学虽然经历过严重的曲折，但成绩仍是主要的，主要表现在:以唯物史观原理与中国实际 相结合的方向得到坚持，形成百家争鸣的局面，在通史、断代史和专史领域以及大规模整理历史文 献等方面都有重要成果;1958年以后教条化严重泛滥时，郭沫若、范文澜、翁伯赞等挺身而出进 行抵制，一批熟悉历史考证的学者在唯物史观指导下，使史学达到新的境界。在改革开放的新时 期，经过批判和反思极 “左”路线危害，解放思想，史学出现了开拓进取、欣欣向荣的新局面。 [关键词」中国马克思主义史学 革命性与科学性 建国后 17年史学 新时期史学 [中圈分类号]K092;A56.92 [文献标识码]A [文章编号]1005-4952(2004)02-0031一13 中国马克思主义史学，自李大钊 1919年发表 ((我的马克思主义观》传播唯物史观以来， 已走过80多年的历程，从涓涓细流壮大成洪浩的江河。80多年的发展，著述丰富，名家辈 出，提出了大量重要的理论观点，开拓了许多重要的研究领域，极大地改变了中国史学的面 貌，同时又经历了曲折的道路，有过深刻的教训。总之，80多年来成就很大，需要总结、反 思的问题很多。限于我的水平，今天只能就下面三个问题讲点粗浅的看法，不当之处请予以 指正。 一、唯物史观传播把中国史学推向新阶段 五四运动前后至大革命失败前，马克思主义在中国思想文化界的传播形成了一个热潮。近 些年来，学术界有的人自觉或不自觉地对唯物史观指导史学研究提出怀疑，每每讲到中国学者 接受马克思主义社会形态学说是因为受了斯大林的影响，照抄了 《论辩证唯物主义和历史唯物 主义》的小册子，因而其科学性值得怀疑。其实这本身在时间上是先后倒置。最早介绍马克思 社会形态学说的是李大钊，他于1919年5月写 我《的马克思主义观》中论述 “马克思历史观 的主要部分”时说:“大体而论，吾人得以亚细亚的、古代的、封建的及现代资本家的生产方 法，为社会经济的组织进步的阶段。’，川 社“会的物质的生产力，于其发展的一定阶段，与他 从来所在那里面活动当时的生产关系，与那不过是法制上的表现的所有关系冲突。这个关系， [讲座日期〕2003一11一24 [作者简介」陈其泰，教授，北京师范大学史学研究所，1008750 当代中国史研究 2004年第2期 这样由生产力的发展形式变而为束缚。于是乎社会革命的时代来。巨大的表面构造的全部，随 着经济基础的变动，或徐，或激，都变革了。;[1](1.12)他根据的是日本河上肇的译本，而斯大林 的小册子是1938年9月才著成出版的，时间相差近20年。李大钊在 1919--1924年写了一系 列宣传唯物史观的文章，发表在 新《青年》等杂志上，如 《物质变动与道德变动》 (1919), 《由经济上解释中国近代思想变动的原因》(1920), 《马克思的历史哲学与理恺尔的历史哲学》 (1920),《唯物史观在现代史学上的价值》(1920),((研究历史的任务》(1923), 史《学要论》 (1924)等。他在 《史学要论》中明确论述唯物史观在历史学引起的伟大变革:“从来的史学 家，欲单从社会的上层说明社会的变革，— 历史，— 而不顾社会的基址;那样的方法，不 能真正理解历史。社会上层，全随经济的基址的变动而变动，故历史非从经济关系上说明不 可。这是马克思的历史观的大体。”“马克思所以主张以经济为中心考察社会的变革的原故，因 为经济关系能如自然科学发见因果律。这样子遂把历史学提到科学的地位。”因此，李大钊