《孙子兵法》对少林武术的启示与影响.pdfVIP

搏击·学术版 2005年1月 武术科学 第2卷 第1期 【武术文化研究】 《孙子兵法》对少林武术的启示与影响 赵红波， 张铁刚z (河南大学体育学院，河南开封475001) 摘 要：《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是兵学理论的凝结和元典，其内容包 罗万象，思想深邃博远，被誉为“武经之冠冕”。它的基本原则和思想对后世的影响，已经超越了军事的 范畴而渗透到社会的各个领域。少林武术，作为中国传统武术的代表，在形成发展的过程中，其技术、战 术无不受到《孙子兵法》思想的熏染与浸润。 关键词：孙子兵法 少林武术启示影响 中图分类号：G85 文献标识码：A 1 前言 确的“知”，就没有正确的“行”，就不可能达到“知 孙子在整理古代军事遗产的基础上，通过对战争 行合一”。《孙子·谋攻篇》日：“知己知彼，百战不殆； 的思考及自己对战争亲身的感悟，从大量的事实中概 不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必 括出军事战争的一般规律，写出军事巨著《孙子兵 殆。”知己与知彼是相互对应统一的概念，知彼要全 法》。孙子认为，战争的胜利主要取决于三个因素：一 面，知己要详尽。知彼要知其势、知其形，不被敌人的 是战前做到知己、知彼、知变，弄清交战双方的虚实强 伪装所迷惑；知己要知其实、知其虚，对自己有一个清 弱；二是加强士兵平时技战术训练，特别是胆略的训 醒、整体的把握。知彼要着力于先知和知变，知己要自 练；三是正确合理运用战术指导思想。少林武术作为 知自和自省。“知吾卒之可以击，而不知敌之不可击， 中华武术最重要的组成部分，和其它门派一样，在中 胜之半也。知敌之可击，而不知吾卒不可以击，胜之半 国传统文化的滋养和哺育中成长壮大，其在发展的过 也。”在孙子看来，不知彼就会失去战争的方向和目 程不可避免地涵容了中国传统文化的成分和要素。 标，必然受制于敌。然而战争要涉及天、地、人等诸多 《孙子兵法》是传统军事文化的“百世兵家之师”，其 方面的因素，而且这些因素经常处于不断的变化之 军事谋略思想对少林武术的影响毋庸置疑是十分深 中，加之敌人的虚虚实实，真真假假，因此知彼的方 远的。况且，少林寺地处“兵家必争之地”的中原，其 式、方法，对于战争的胜利非常重要。于是孙子提出 地理位置使它自身必然要参与战争。隋末助唐、明朝 “五事”(道、天、地、将、法)，“五法”(度、量、数、 抗倭、清朝平乱等都是生动的例子。少林武僧在战争 称、胜)，知彼贵在于先知，没有对“彼”的先知，就不 血与火的洗礼中，在历史的不断实践中，把《孙子兵 容易掌握战争的主动权，因为等到战争爆发才有所察 法》中“知己知彼”、“兵贵神速”、“奇正相合”、 觉，往往会受制于敌。“先知者，不可取于鬼神，必取 “练胆练心”等战术思想融入武术，使少林武术日臻 于人，知敌之情者也。”“不知敌之情者，不仁之至也， 完善，成为中华武术的中坚。 非民之将也，……非胜之主也。”(《孙子·用间 2 《孙子兵法》对少林武术的启示与影响 篇》)。仅知彼而不知己，就没法衡量敌我双方的虚 2．1知己知彼 实、强弱，战争可能成为一种没有把握的冒险。所以， 为将之道，重在谋略，谋略的基础，在于知己知 孙子也十分重视对己的明察和自省。 彼，在于随机应变。“知”是谋略思维的起