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作家作品新论 不只是宿命 ——从《像我这样的一个女子》探讨当代女性生存尴尬 ■福建师范大学高沁 内容摘要：女权主叉经过上个世纪几次运动取得了巨大发展，然 人公内在不同意识之间互相发生的平等对话关系。“我”存接受这螳 而随着时间推移隐蔽的矛盾逐渐显露，当代女性生存处境的尴尬越 “他者”声音的介入时．也明显存在着内心各种意识冲突的抗辩。对于 来越引起人们的关注。通过对《像我这样的一个女子》Ill的文本细读， 年轻兄弟的爱情，“长长的一生为什么就对命运低头了呢”，与其说是 旨在探讨女性宿命论的借鉴渊源。这种宿命论之下被压抑的其他声 对他人不如说是对自己的一种追问；lfif对“一双为情自杀的年轻人”， 音。以及由此产生的对女性生存处境的反顾。 这种意识实际化为“拒绝为他化妆”，“我觉得他的行为是一种极端懦 关键字：宿命论“他者之镜”复调女权主义 弱的行为，一个没有勇气向命运反击的人……应该是我不屑一顾 的。”如此分明的态度绝非一个平心接受宿命的女子所能有，通过“复 香港实验小说女作家西两的《像我这样的一个女子》，融人现代 调”的多声部展示．不只单单体现小说现代性的艺术魅力，更体现了 主义手法加之香港大工业化时代的环境，以女性作家特有的细腻视 现代女性意识的闪耀光辉。然而“我”却将这层态度仪限于“声音”的 角关怀，对当代女性生存处境的尴尬完成了准确描画，以及内心独自 抗争之巾，所无法触及的，却是现代女性生存的尴尬处境。 下对宿命的反请与接受。 三、男性的恐慌——女权主义后的寂寞反顾 一、“他者之镜”——女性宿命论下的威胁 西力．妇女解放运动，历经多次运动高潮由政治一直波及到文学 开篇以“像我这样的一个女子，其实足不适宜与任何人恋爱的” 批评，妇女要求男女平等、呼吁消除性别歧视的声音也越加嘹亮。可 奠定了全文彳}f命基凋。通过文本细读，不难发现“我”的生活中充满r 是一味地寻求强硬平等．不但足一种自虐，更是对女性自我生存优势 各种各样的他人的生活。他人对“我”带来的影响，或是神谕或足谶 的摒卉以及劣势的暴露。不用列举“女强人”在工作、家庭、健康等方 纬，在“我”的脑海罩预演了生活的各种假设。源自原始本能的女件敏 面的不协iI{jl带来的尴尬，就当代女性写作来看，也充斥着类似的冲 感，在历史的沉淀中不断被宗教泛化成各种唯心论的种f命表述，女子 突，“渴望摆脱‘第■性’的地位，做与男性平等的‘人’。彳日由于这里的 被等同于缺乏理性的象征。然而女性的这种看似神秘的情结．并非毫 ‘人’的标准忽略了两性差异，缺乏女性文化的背景，闪而实际卜是以 无根据可言。单纯从性别论来看，女性对身体的关注远远超过男性． 男性为尺度、为中心的……要冲破这一尺度．在凸最差异的基础上作 “女人一般要用更多的时间来讨论她的身体状况……这种情况从最 ‘女人’，义难免走向性别本质主义．陷入男性中心传统对女性角色的 初几次失血时开始；她的身体突然啜在她面前……她每个月都要系 预设。”H常者可归结为“女强人”的选择，体现为“我”对殡仪馆化妆 上月经带，吞吃药片，渊整她胸罩的宽度，准备生产……”口l这种联系 师这一模糊性别的职业的选择；后者则更接近为当代女性的身体写 促使了女性埘实物的关注，对不同于男性形而上的现实的关注，而这 作，小说为“我”隐约诉求的女性生存可能。两者包涵着的是当代女性 种对现实的过分关注往往容易产生对个人生存处境的具体而强烈忧 生存诉求与传统文化观念的冲突。对男权社会的反抗虽是不同的两 患感。表现之一足女性向宿命的自觉亲近。 种方式，然而都表达r对男权社会的一种变相乞求。无论足“像男子 对现实的关注，也就决定了对允斥于周遭的“他者之镜”的不得 一样生活”还足“女子的魅惑”，是为了赢得尊重，ir我们的女主人公 不关注。“我”将自己定义为“其实足不适宜与任何人恋爱的”这种未 也都ffIi临“夏的逃跑”。