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我的中国特色社会主义观 中国特色的社会主义，这一提法在近年来很流行，但我以前对它却很茫然，不明白这个中国特色指的是什么。这学期学习了中国特色社会主义理论与实践这门课，我对中国特色的社会主义有了一些科学的认识。 中国特色的社会主义，首先是社会主义，前者的产生与发展和后者密不可分。这就需要先知道社会主义的产生与发展。 社会主义的最初萌芽是人们对美好生活的一种展望，古代的大同社会就是一种空想社会主义。而马克思与恩格斯的出现，把社会主义从空想带入了科学的范畴。他们创立和发展马克思主义学说的过程是在亲身参加无产阶级革命运动，在批判的继承前辈们优秀文化成果的基础上完成的。这样形成的社会主义学说是科学的，可以很好地解释、预测并指导现实社会主义，同时它也是一种科学的世界观和方法论。他们的理论来源于实践，而不是教条。所以，在学习马恩社会主义学说时，核心的是学习其科学的历史分析方法以及对未来社会的目标指向。 马恩社会主义采用了科学的方法来研究历史与推测未来。马克思的世界观不是一种教义，而是一系列的方法。它提供的是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。他们对未来非资本主义社会区别于那个时代社会的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论。如果不结合这些事实和过程去加以阐明，也就没有任何理论价值和实际价值。马恩主义能一直保持活力的原因，也就在于使用的是唯物史观提供的方法论。 马恩社会主义是基于事实的，他们用发展的观点来研究历史事实，也拒绝对未来社会做出一锤定音的判定。 马恩社会主义是基于事实的。恩格斯曾经作出过明确地概括:“共产主义不是教义，而是运动。它不是从原则出发，而是从事实出发。共产主义者不是把某种哲学作为前提，而是把迄今为止的全部历史，特别是这一历史目前在文明各国造成的实际结果作为前提。”而且，他们不是提出一个绝对的观点。他们用发展的观点来研究历史，拒绝对未来社会做出一锤定音的判定，而是在“历史的或逻辑的形成过程中来加以阐明”，因为“我们的理论不是教条，而是对包含着一连串互相衔接的阶段的发展过程的阐明”。 马恩社会主义是符合历史发展的客观规律的。他们认为社会形态与自然一样，都有其产生、发展、灭亡的历史必然性，科学社会主义不是人们的主观愿望，而是生产力发展的必然要求和最终导向。 马恩社会主义是符合历史发展的客观规律的。他们认为科学社会主义不是人们的主观愿望，而是生产力发展的必然要求和最终导向。社会形态与自然一样，都有其产生、发展、灭亡的历史必然性，促使人类社会发展的关键是生产力的发展与代表新生产力的阶级的出现。资本主义虽然在不到100年中所创造的生产力超过了以往整个人类社会所创造的总和，但随着生产力的发展，社会主义时代必定会到来。在资本主义时代生产力发展高于资本主义生产关系的矛盾达到了不可调和时，社会主义就会取代资本主义的地位。资本剥削雇佣劳动这个基本事实会促使资上述矛盾逐步激化，所以，理论上社会主义必将代替资本主义。 马恩社会主义从原则上阐述了未来社会主义社会的基本特征。他们认为，没有绝对完善的社会制度，描绘共产主义的细节是没有意义的。制度是为了解决现实社会的缺失而制定的，但现实本身是不断发展变化的，所以，任何试图解决社会问题的一劳永逸的方案都是不存在的。因此，他们只是运用科学抽象的方法，对未来社会的特征作过简要地概括：公有制、按劳分配、计划经济、阶级的消灭和国家的消亡等。说明社会主义社会区别于资本主义社会的最典型特征。 马克思、恩格斯创立社会主义理论与参与无产阶级革命活动的目的，是为了实现无产阶级的全人类的解放。他们认为，未来新社会是以全面而自由的发展的个人组成的，也叫自由人的联合体。 马恩社会主义理论中不仅有其基本的价值指向，而且科学地阐明了如何实现实现这一目标。他们提出了生产力的发展是社会发展的决定性因素，只有生产力高度发达，人才可以全面自由的发展。阶级社会中，生产力的发展水平限定了人的全面而自由的发展的范围。 可以看出，马克思、恩格斯认为社会主义不是一个公式定理，它没有一个固定不变的模式，而是要不断发展，运用科学的方法，辨证唯物历史方法，以当时的历史条件来分析、实践、总结才可以。只有把历史和现实、社会主义的基本原则与时代特征、民族的特点相结合形成符合当下发展需要的有特色的社会主义才是一个科学的、有实践指导意义的社会主义。 苏联模式社会主义是历史上最早的比较完整的现实社会主义，一度被视为社会主义建设的固定模式。我国曾效仿，但一段时期后，发现效果并不如人意，随后我们开始探索适合自己的社会主义发展道路，只是把苏联模式当做了一种借鉴，在实践中开创了适合我国发展的中国特色社会主义。 苏联模式社会主义是在上个世纪三、四十年代由斯大林建立起来的，随后又有其他社会主义国家的补充和加强。它采用了集中生产和集权的方式，使社会生活的各领域都置于国家