“回归生活世界”高职院校德育的创新之路.pdfVIP

第 30 卷 　第 4 期 昭通师范高等专科学校学报 2008 年 8 月 Vol . 30 No . 4 J ournal of Zhaotong Teachers College Aug . 2008 ●高等教育教学研究 “回归生活世界 :高职院校德育的创新之路 程 　路 (义乌工商学院 文秘系 , 　浙江 　义乌 　322000) 摘要 : “回归生活世界 是当代道德教育改革的核心问题之一. 作为培养应用型人才的高等职业技术教育由 于其实践性的特点 ,尤其应当强调德育回归生活世界. 高职院校应当以学生为中心重构德育体系 ,强调在实践 中培养学生的职业伦理意识 ,提高学生的道德水平. 关键词 :生活世界 ; 　高等教育 ; 　职业教育 ; 　德育 中图分类号 : G64 1 ; G7 11 　　　文献标志码 :A 　　　文章编号 (2008) 　　随着德育理论研究的深入 , 回归生活世界成 活世界也是人所特有的实践性的世界. 动物的存 为当前德育理论研究的核心主题[ 1 ] ( P. 6) . 研究者们 在只是生存 ,只有人才有生活. 人通过实践性的活 强调道德教育应当关注 、尊重 、鼓励受教育者为主 动 ,通过对意义的探究、生成 、实现来支撑着 自己 体的道德生活实践 ,通过生活实践来努力提高受 的生活不断向前. 生活世界是一个人的世界 ,而非 教育者的道德水准 、磨砺受教育者的道德智慧. 生 一个与人无关的客观存在物 ,是人所能言谈和思 活世界的德育理论强调道德教育的整体性 、实践 考以及人所需要言谈和思考的世界 ,是一个进入 性 、生成性[2 ] . 作为培养技术性 、实用型人才的高 了人的认识视野 ,成为人的实践对象的意义世界 等职业教育 ,实践性是其根本属性. 这一特征正契 和价值世界 ,它内在于人的实践活动 ,构成人的本 合了当前德育理论的 “生活世界 转向 ,应用生活 性所不可或缺的外在条件. 世界德育理论有助于提高高职院校的德育工作水 平. 道德是 “人为 的同时也是 “为人 的. 一方面 , 没有人类的社会生活 ,就没有必要有道德 ,另一方 一 、生活世界 :道德教育之源 面 ,没有道德也就不可能构成人的社会生活. 从本 20 世纪哲学研究经历了一个向 “生活世界 体论上而言 ,生活价值是高于道德价值的. 我们可 的转向,相应的道德教育领域也将探讨的重点从 以设想一个无道德的生活世界乃至反道德的生活 “唯理性主义 的伦理转向 “生活世界 的道德伦 世界 ,但是却无法设想一个无生活的道德世界. 因 理. 面向 “生活世界 已经成为了当代道德教育的 此 ,生活世界对于道德教育具有先在性或者 自在 热点问题. 性. 但是也可以反过来说 ,所有的生活世界都是人 生活世界是人存在的基本事实. 正如胡塞尔 的世界 ,而道德是人之为人的根本. 如孟子所说 , 指出: “生活世界是永远事先给与的、永远先存在 人之异于禽兽者几希. 因此 ,道德赋予生活世界以 的世界 一切 目标以它为前提 , 即使在科学真 意义 ,具有逻辑上的先在性和现实上的指导性. 理中被认知的普遍 目标也以它为前提. [ 3 ] 同时生 道德教育只有根