论墨子兼爱尚贤思想在企业管理中的现实意义.docVIP

  • 71
  • 0
  • 约1.85千字
  • 约 3页
  • 2017-08-07 发布于重庆
  • 举报

论墨子兼爱尚贤思想在企业管理中的现实意义.doc

论墨子兼爱尚贤思想在企业管理中的现实意义.doc

论墨子兼爱、尚贤思想在企业管理中的现实意义 北京大学文学系 赵可 [摘要]墨子我国古代伟大百科全书式的平民圣人,他提出了至今还有现实意义的、一系列进步的社会政治理论和政治主张。先秦诸子时代,是我国历史上读书人人格相对独立,思想最为活跃的时代,也是一个异彩纷呈,硕果累累,学术上最为辉煌璀璨的时代。在当时涌现出许多思想主张互不相同的学派,其中影响最大的有两个:一为孔子开创的儒家,一为墨子开创的墨家近年来,国内学界对传统文化的研究,多限于对儒家文化传统及其意义的研究,而忽视研究曾与儒家并称“显学”的墨家文化,这不能不说是传统文化研究中的一大缺欠。儒家独步天下,而墨学式微《韩非子·显学》篇记载世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也,墨之所至,墨翟也。”·腾文公下》篇说:“天下之言,不归杨,则归墨”。 墨家的经典是《墨子》,他是墨家著述的汇编,主要是墨子的言行辑录,还包括墨子后学的思想,原有71篇,现存53篇,集中了墨家的主要思想。《墨子》一书政治观点和道德观念形成的共同基本核心思想,便是墨子提出的兼爱(兼相爱),兼爱是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、非乐节用、节葬等主张,也都是由此而派生出来的。墨子提倡兼相爱就是说无差别地爱社会上一切人。 要求人们抛却血缘和等级差别的观念,爱人如己。用墨子的话说就是:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身,若视其身。”以此达到“国与国不相攻,

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档