别走得太快,等一等灵魂。印第安谚语.doc

别走得太快，等一等灵魂。??? ------印第安谚语 ?这是一个土著人的故事，说是有一队西方人到非洲神秘的原始森林里探险考察。请了当地土著人做向导。当地的自然条件非常恶劣，土著人也极为贫穷，食物匮乏、且常常衣不遮体，在这样恶劣的生存条件下、他们磨练出极能吃苦耐劳的品性。而给考察队当向导这种薪水相对较为丰厚的工作机会可不是常有的。 几个土著向导带着考察队出发了，一路上，土著人不但要负重前行还要时时手持砍刀在密林里砍伐藤条树枝、析出供考察队行走的小路。这样辛苦的赶了3天的路后，到了第4天，几个土著向导却说什么也不愿再往前走一步了，他们要求原地休息。 那些日程安排的极为慎密的急待探险的西方人弄不清楚是哪里出了问题，询问之下，得到了土著人严肃的回答：一定要休息一天，因为他们匆匆忙忙的赶了3天的路，他们的灵魂一定赶不上他们的脚步了，所以有必要停下来，等待他们的灵魂追赶上来。 ??也许面对这个故事，100个人会有100种解读，需要等待一下自己的灵魂。想不起来上一次看月亮是什么时候了，想不起来上一次平心静气地看一朵花、一片云，或者是看下搬运食物过路的蚂蚁是什么时候了这世界变化得太快，逼迫得我们必须每天也跑得太快，每天脸上该有的微笑都流失了；有时我们忘记了每天忙忙碌碌都是为了什么，我们不再留意旁边开满的花朵，不再留意那股清凉的风，这世界变得那样陌生，那样浮华与腐朽。 ?当灵魂离灵魂最近的时候，我们便很喜欢怀旧，尤其喜欢那个纯洁天真的自己，喜欢小时候，喜欢那个拿张凉席铺在地上，或坐或躺，仰望着灿烂的星空，听着美妙的蛙鸣蝉叫，感受着最自然的凉风的哪种感觉，偶尔，也会拿大蒲扇扇几下，有时也会缠着大人们讲故事给我们听……?但那样简单的日子离我们是那样远，即使是一回首的距离也无法城市化和商业化，将我们逼到了角角落落，我们为生存为欲望，为失去的灵魂救赎着。我们的灵魂深处在远处飘忽不定，它再也找不到回家的路，只剩下物理的躯壳在这人世间漫无目的游荡，所以我们总在感到迷茫，彷徨，没有方向感，所以当我们在走的时候，不要走的太快，每当迷失自我的时候，点一盏心灯，让它照亮你的心灵，给灵魂指点，让他跟你更紧些。也许我们都需要不要走太快，等一等自己的灵魂。 ?/qingshang/fumu/fumuhtmlrn ································································· 别走得太快等一等灵魂 □金新英 将脚步放慢一点，我们才能尽情欣赏沿途的美景，就会感受到身边还有许多最朴素，最温馨的一面 “别走得太快，等一等灵魂”,古印第安人的一句谚语，因为7.23动车事件，这句话成了最近的流行语。细细想一想，古老文明的有些俗语，就如同我们经常说的老人语一样，看似荒诞，细细品味似乎有无穷的道理。 印第安人发现人的肉身和灵魂脚步的速度有时是不一样的，肉身走太快了，会把灵魂走丢了。按照他们的信仰，如果连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免灵魂赶不上匆匆的脚步。 我们生活在一个以“速度”为衡量指标的时代，致富要快，成名要早，快速记忆，英语速成，爱情速配，生活正向着“快”发展。我们平时为名为利，整天的匆匆忙忙，身心疲惫，有多少人在“快”生活中感到迷茫与彷徨？我们自身的奢求过高，浮躁的心绪太重。等有一天回顾过往时，才会发觉付出的代价太多太多：忽视了健康，冷漠了亲情，忘却了友谊。发觉留给自己的休闲时间太少，根本无法尽情享受生活的美好。 有个寓言故事：一个有缺口的圆为了找回—个完整的自己，便到处去寻找自己的碎片。由于它是有缺口的，所以滚动得非常慢，晨沐朝阳，暮享晚风，与路边的鲜花握手，与树上的小虫低语。终于有一天，她找回了丢失的那一块，兴奋地快速滚动起来。错过了花开的时节，忽略了虫子的身影，甚至忘记了春光和煦,以往的美丽都疏远了她。最后，她越滚越快，越过栅栏掉进了路边的水沟里。 如今“闪婚”、“高铁”、“互联网”……这些日益普及的新名词不正是向人们传递一个概念——“快”。随着生活节奏的不断加快，压得人们喘不过气来。便有无数的人开始厌倦起繁忙的生活,开始向往那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，于是又悄然兴起了“慢生活”。所谓“慢生活”就是让生活慢下来：慢速度、慢心态、慢餐饮、慢旅游、慢运动…… 人生短短，“别走得太快，等一等灵魂”，将脚步放慢一点，我们才能尽情欣赏沿途的美景，就会感受到身边还有许多最朴素，最温馨的一面。“别走得太快，等一等灵魂”，将脚步放慢一点，我们才能够拥有多的休闲时间，与亲人共享宁静的时光，可以慢慢地体会美好的生活！ ?