华梵大学.doc

華 梵 大 學 97-2 學期 好書54 蘇東坡傳-讀後心得 學 號：M9623001 姓 名：游 宗 翰 中 華 民 國 九十八 年 五月 蘇東坡傳-讀後心得 林語堂先生為東坡先生作了傳記，即便在原序中說到只是為了想寫而寫，但也是洋洋灑灑寫了四卷共二十八章，將東坡先生由年幼的稚童寫到人生的終站，自家庭生活迎進了國家官場，東坡先生手中揮灑的毛筆亦從書法詩文轉成了修竹巨石，每個部份都是精彩的人生歷程，讀完了也只是對東坡先生有了基本的認識，實在不知道該從哪裡下手進行讀後心得的撰寫，這時才發現，原來素材太多就跟現在資訊爆炸的情況相彷，也是一個令人頭大的問題。有鑑於詩文書畫想必已經有許多同學進行過這方面的心得分享了，便決定從自己對東坡先生最有興趣的性格方面著手，談一談東坡先生的心靈世界了。 東坡先生大器晚成，以進士踏入仕途，曾任祀部員外郎、翰林學士、禮部尚書，數度風光卻在一生中又幾度遭到貶謫，心境的轉變若是一般人必然難以調適與承受。然而，東坡先生正如林語堂先生說的，是個多才多藝、多采多姿的無可救藥樂天派，更是個幽默大師，這樣鮮明的個性實在也令我風靡不已。當然，只要對於東坡先生稍有認識，想必也會對於東坡先生的言行會心一笑，即便對東坡先生不甚瞭解，只要提到那肥而不膩、酥而不碎的紅燒東坡肉，恐怕也不會不留下口水津液了吧。這麼一說，誰人還能說對於東坡先生沒有一點認識了呢。 既然講到名聞天下的東坡肉，就來講一下東坡先生跟僧友佛印大師的故事。大家都知道東坡先生嗜吃豬肉，佛印大師擔任金山寺住持時，常常燒了豬肉待東坡先生前來餐敘品嚐，某一天照例如此，不料，豬肉卻不知道被誰給偷嚐了，東坡先生知道後不怒反笑，更作了首詩戲笑佛印大師：「遠公沽酒引陶潛，佛印燒豬待子瞻，採得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。」於此不難看出東坡先生與佛印大師的交情，更見到東坡先生自得其樂的美妙性格，對於不順心的境遇，也總是一笑置之、淺淺帶過。這樣時而頑皮時而莊重的活潑性格，怎能不叫人心動？怎能叫人不想與他相交成為好友並仿效之。 東坡先生曾與弟弟蘇轍說過這樣一段話：「吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。」這樣寬宏的人生態度，是目前的我想都沒有想過的境界。在生活中恃著小聰明偶爾不免自重自傲，認為自己在人群中就算不是佼佼者，也該名列前茅，不免不自覺地自己抬高了自己身價。看到東坡先生這樣的大儒，仍能以如此態度生活，不免覺得慚愧，發現自己還有好大一塊空間需要改進跟學習。也難怪東坡先生即便在政治立場上與王安石相左，在新政推行時與之對立，然而當改革派失利後，亦可與王安石成為好友。讓我體認到只要擁有這樣的胸襟，任何情況下都自然如魚得水，可以自由自在的悠遊於世，無入而不自得。 另外國中時曾於課本中讀到「記承天寺夜遊」一文，那時年紀尚輕，讀文章只為考試而為，不能體會其中含意。現在想起來東坡先生於文章用字遣詞上的奧妙，便不免佩服起東坡先生來。東坡先生夜間去尋張懷民，那時既沒有現在方便的電話可以聯絡，事先兩人也並沒有相約，但是兩個好友竟然有著絕佳的默契，都還沒有就寢，可以一同於夜間漫步賞月賞景，那是多麼快意的一件事情。兩人自稱閒人，心無罣礙說走就走，這讓生活於現今忙碌生活的我們，多麼的羨慕呀！詩文短短不超過百字，述說了良辰美景的美好、好友相知的深情、恬淡心境的清明，東坡先生功力之深厚可見一斑。 不過，東坡先生畢竟也是常人，也會有情緒低落的時刻。東坡先生在臨江仙這首詞中寫下了：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」，正說明了人們總是身不由己，被命運或生活牽制，為了財富名聲而奔走，不能夠自己掌握自己人生的無奈。人生短短數十載，說長不長說短不短，總也是要過一輩子，其中有多少事情是不能盡如自己所願？又有多少決策可以全盤是自己作主？佛家常說：要做自己的主人。但是每個人都有好幾個身份同時在扮演，同時可以是父母、是兒女、是師長、是同儕，常常做一件事情就牽扯了其他人的生活，以至於限制了自己的行動，也難怪東坡先生會徒呼負負了。 全盤來說，東坡先生真的是一個了不起的人，儘管一生多歷磨難身處險惡，但是卻都能夠藉著曠達的情感與自身的經歷，來開導鼓舞周遭的親朋好友，讓大家可以在逆境中都迅速的重新站起來，這點真的讓我很想好好學習起來，期許自己也可以成為這樣的人。 參考書目： [1] 蘇東坡傳，1980，林語堂，遠景出版事業公司 [2] 東坡的心靈世界，2008，黃啟方，台灣學生書局 備註： 學號：M9623001 姓名：游宗翰 電話：0933-894-200 書名：蘇東坡傳