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第 卷第 期 通化师范学院学报 31 1 Vol．3 1 №1 年 月 JOURNAL OF TONGHUA NORMAL UNIVERSITY 2010 1 Jan. 2010 “新集体主义”构建论 孙玉石 （徐州师范大学 法政学院，江苏 徐州 221116 ） 摘 要：传统集体主义道德原则不能指导新的社会现实，当下必须构建“新集体主义”。 考察整体主义、个人主 义、集体主义及传统集体主义，并依据马克思主义有关理论来界定“新集体主义”。 构建“新集体主义”的基本原则是 提倡个人主义的同时，以集体主义来引导个人主义，其基本内容为：建构集体德性；实行法治；大力提倡自我牺牲精 神。 “新集体主义”的发展方向是共产主义的集体主义。 关键词：道德原则；整体主义；个人主义；集体主义；新集体主义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： — — — B262 A 1008 7974(2010)01 0026 04 收稿日期： — — 2009 11 10 作者简介：孙玉石（1975－ ），山东临沂人，徐州师范大学法政学院在读硕士。 上世纪七十年代，我国实行改革开放，开始社会 自的需要、他们的生产力、生产方式以及生产中使用 转型，今后相当长时期，我国社会将继续发生广泛而 的原料是怎样的；最后，由这一切生存条件所产生的 深刻的变化。 作为社会主义道德基本原则的传统集 人与人之间的关系是怎样的。 ”[1] 根据马克思的观 体主义，针对新时期个性多样的道德主体，纵横交织 点，产生什么样的原理、什么样的“主义”，是由人们 的道德关系，丰富多彩的道德实践，必须进行调整， 的“一切生存条件”所决定的。 自然经济社会生产力 构建“新集体主义”，使其具有现实生命力，才能成为 水平低下， 人们意识到个体必须结成群体才能生存 当代社会主导道德原则。 中国有两千余年皇权专制 下去，群体对于个体具有绝对优势地位。当时的一般 历史，整体主义道德原则仍然具有深远影响；个人主 群体意识和主要哲学观念， 认为社会是一个有机整 义作为西方世界主流价值观，给当代中国带来剧烈 体，把个体与群体关系看成是部分和整体的关系，整 冲击；而我们的最高道德原则是共产主义的集体主 体主义占有主导地位。它认为个人不过是为群体、社 义。 因此，构建“新集体主义”必须对如何处理与整 会服务，保障其存在发展的手段，群体、社会是目的。 体主义和个人主义的关系，如何实现向集体主义的 整体利益绝对高于个人利益， 个人利益应该绝对服 过渡做出回答。 然而，对整体主义、个人主义、集体 从整体利益； 任何条件下， 个人都应该牺牲自我利 [2] 主义却存在形形色色，甚至是截然对立的理解。 另 益，以更大增进整体利益 。 整体主义以个人对整体 外，“新集体主义”是相对于“传统集体主义”而言的， 的超经济依附和无条件服从为内容， 以整体利益对 因此也必须对“传统集体主义”加以说明，以凸显“新