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2014年中华中医药学会心病分会学术年会论文汇编
从“瘀热”病机理论探讨冠心病不稳定性心绞痛中医防治
乘咐策略
方祝元蒋卫民
(江西省中医院)
摘要冠心病不稳定性心绞痛是冠心病的严重类型,既往中医多从活血化瘀论治,本文结合
国医大师周仲英教授系统论述的“瘀热”病机理论,从“瘀热”病机理论产生的历史渊源、冠心
病常见危险因素与“瘀热”的相关性及“瘀热”是导致不稳定斑块产生及破裂的核心等方面,探
讨冠心病不稳定性心绞痛的中医防治新策略。
“瘀热”是中医传统的病机概念,是指“瘀”和“热”两种病理因素互相搏结,胶结合和所
形成的具有新的特质的病理因素,属中医学病机概念范畴11】,近年来国医大师周仲英教授系
统论述了其在内伤杂病中的席用【2】,我们前期也对肝热、血瘀交互为患之“瘀热”病机在高血
压病中的作用作了初步探讨【31。冠心病不稳定性心绞痛是冠心病的严重类型,有较高的心
血管事件发生率和死亡风险,随着近年来对不稳定斑块的深入认识,中医对其发病机制
也进行了深入研究,本文进一步探讨“瘀热”病机在冠心病不稳定性心绞痛发生中的意义及
中医防治策略。
1.“瘀热”病机理论的概念
“瘀热”作为传统的病机概念在《灵枢嵊0节真邪》篇中已有早期相关论述.‘‘大热遍身,
狂而妄见、妄闻、妄言,视足阳明及大络取之……,血而实者泻之”,而将“瘀热”作为一
综合病机的概念则首见于张仲景《伤寒论·太阳病篇》:“太阳病六、七日,表证仍在,脉
微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当硬满,小便自利者,下血乃愈,
所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵当汤主之”,《伤寒论》从六经辨证角度说明
瘀热证的产生、变化过程,指出了瘀热在里不在表的特点。后世医家对“瘀热”为病也多
有论述,但多限于外感热病,部分涉及内伤杂病,唐容川在《血证论》中指出,“胸、
背、腰、胁、肝、隔、大小肠,凡有瘀热壅血,均能成痈”,《医学心悟》指出“瘀血发
黄,亦湿热所致,瘀血与积热熏蒸,故见黄色也,去瘀生新,而黄自退矣”。国医大师
周仲瑛教授总结长期临床实践及复习相关文献,认为内伤杂病中更应重视瘀热为患,提
出了“瘀热相搏证”,主要是指血瘀、血热两种病理因素互为搏结、相合为患而形成的一
种病证【2】。“瘀热”这一病理性因素在外感、内伤疾病中广泛存在,中医对“瘀热”病机的
认识经历了逐步发展的过程,我们认为“瘀热相搏”不仅是血瘀、血热搏结为患,在高血
压等心血管病中则可能表现为血瘀、肝热交互为患的特点【31,“瘀热”病机理论的突出价
121
2014年中华中医药学会心病分会学术年会论文汇编
值在于指导内伤杂病,尤其是难治性疾病的临床治疗。
2.“瘀热”是冠心病不稳定性心绞痛发生的病机核心
2.1冠心病常见危险因素多与“瘀热”相关
冠心病传统危险因素如高血压、糖尿病、高脂血症、吸烟等多有肝热、血瘀交互之
“瘀热”为患的病机特点,中医传统对瘀的认识除了指血行瘀滞和瘀血的病理产物外,也
指污秽、非生理性的有毒之血,“百病由污血者多”(《证治准绳》)。高血压多属于中医“眩
晕”、“头痛”等范畴,阴虚阳亢是其基本病机,早期更以肝阳、肝火(热)亢盛为主,
正如《类证治裁·眩晕》指出:“良由肝胆乃风木之脏,相火内寄,其性主动主升;或由
身心过动,或由情志郁勃……以至目昏耳鸣,震眩不定”,同时血瘀在高血压发生中也
有重要意义,明杨仁斋著《直指方》中载有“瘀滞不行,皆能眩晕”。而糖尿病(消渴)
更有“肝热”致病之因素,郑钦安在《医学真传·三消病起于何因》中云:“消症生于厥阴
风木之气,盖以厥阴下水而上火,风火相煽,故生消渴诸证”,肝火在导致“消渴”的病
机渐变及最终演变成“消渴”病的过程中起着重要作用,而血瘀致渴是消渴之另一病机,
唐容川在《血证论》一书中论述,“瘀血在里则口渴。所以然者,血与气本不相离,内有
瘀血,故气不得通,不能载水津上行,是以发渴,名日血渴,瘀去则不渴矣”。高脂血
症发病也存在“瘀热”为患,其除了血液中升高的“污血”(高胆固醇、高甘油三酯等)之“瘀”
外,其产生也多由于嗜食肥甘厚味、恣饮列酒等损伤脾胃,酿生痰热等“热”之为患,周
仲英教授认为孙络瘀热是
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