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中华中医药学会血栓病分会第七次学术研讨会·临证经验
人体科学阴阳观与肢体动脉硬化闭塞症治疗思路探讨
乔凯明于亚娜郝琳
(河北省沧州中西医结合医院周围血管病科河北沧州061001)
[摘要]:提出科学阴阳为物质能量观,并以人体为例,对人体阴和阳进行细致阐述:阴分为阴精、
阴形、阴邪、阴味,阳则分为“量态”和“化态”,结合生物学、解剖学等相关学科进行较系统分析、
阐释。并结合血管内皮细胞与心的阴精的相关性,对肢体动脉硬化闭塞症治疗思路进行相关论述,有
所发挥。
关键词:科学阴阳物质与能量 内皮细胞阴精 动脉硬化闭塞症
阴阳观念起源于远古,成型于殷周,兴盛于春秋战国,形成系统理论于秦汉时期…,逐渐渗透于
古天文学、地理学、医学、农学、兵法学等学科,其代表的巨著包括《周易》和《黄帝内经》,《周易》
与《黄帝内经》中充满了阴阳变易的观点。 《周易》中阴阳的代表符号“一”雌一”, 《黄帝内经》
中关于自然及人体阴阳的论述成为中医学基础理论的源头。其中均已包含了关于哲学阴阳及科学阴阳
的观念,哲学阴阳是探讨阴阳属性之间相互关系,为“唯物辩证法”,其包含对立制约、互根互用、
消长平衡、相互转化等辩证法观点,成为中医哲学思辨的渊薮,成为中医学与哲学密不可分关系的源泉。
而科学阴阳则分别探讨“阴和阳”的科学内涵,是中医学的“物质观”,具体表现为古代自然科学“精气”
或“体用”学说,近代自然科学的“形质与机能”学说,现代自然科学“物质与能量”学说,《黄帝内经》
中在自然界表述为“形”与“气”,在人体则表述为“精”与“气”。科学阴阳与哲学阴阳同源而异歧,
是上古人类对自然及人体的深刻认识,逐渐由感性认识上升至自然科学及哲学等理性认识。
上古人类在仰观天象,俯察地理,中观人事中发现,从最初的阴天晴天,昼阴夜阳、背阴面阳、
北阴南阳,逐渐延伸至地阴天阳,水阴火阳。阴静阳燥,通过反复取类比象,逐渐形成阳为“运动的、
无形的、气(能量)”,阴是“静止的、可见的、形(物质)”,从而逐渐衍生出阴阳观念为“物质能量”
的科学阴阳观。科学阴阳观在人类历史上发展的两个高峰:春秋战国先秦时期,是发展的第一个高峰,
是奴隶制社会向封建制社会迈进,生产力大发展时期,古代自然科学的快速进步,直家学术争鸣推动
了阴阳观认识的快速发展,并出现了与五行观念的结合。其代表著作为《周易》《黄帝内经》等。《国语·
周语上》中记载:“阳气俱增,土膏其动, 阴阳分布,震雷出滞”;”阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,
于是有地震”。《素问.-阴阳应象大论篇》中“积阳为天,积阴为地,阴静阳燥,阳生阴长,阳杀阴藏,
阳化气,阴成形”,其中都已经隐藏了“阴”与“阳”为“物质”与“能量”的认识。科学阴阳充分
的体现在富含丰富医学科学知识的《黄帝内经》中,从而明确了中医学理论的自然科学特征。清末民
国时期,是发展的第二个高峰,是中国封建社会半殖民地半封建化过程,也是被近代化,被融入资本
主义社会体系,生产力客观发展的过程,是西学东渐,阴阳观逐步被渗透进西方近代自然科学的过程。
其代表著作为《伤寒质难》《医学衷中参西录》, 《伤寒质难》中:“阴有形有质,阳主动为力,力
必附质而后存,质必赖力而能运”,“阴为体为质,阳为势为力”,“阴为体,阳为用,物质未经阳化,
不能自为滋泽也”,“阴为物质,阳为机能,形体有缺,名为阴损,机能不全,是为阳亏”,对科学
阴阳的认识已经融入了近代自然科学的因素。张锡纯在其《医学衷中参西录》中,关于“脑充血证”“糖
尿病为脾病”等,均有力的充实了中医学科学阴阳的认识。由此我们亦发现社会生产力大发展及生产
关系大变革,均有力的推动了科学技术的发展与进步,科学技术的发展又进一步扩展及充实了阴阳观
念的科学内核,封建社会科学阴阳发展的滞塞及湮没与封建社会生产力发展水平偏低,自然科学水平
发展迟缓,封建社会文化伦理道德的束缚有密切关系,建国后关于阴阳的论述完全陷入了哲学阴阳的
泥淖中,彻底湮灭了中医学科学阴阳的内涵,使中医学陷入基础理论哲学化、临床治疗经验化的境地。
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中华中医药学会血栓病分会第七次学术研讨仝·临证经验
科学阴阳观的发现,能让我们能清晰的理解关于:《道德经》中“万物负阴而抱阳,冲气以为和”、
《易传》中关于“一阴一阳之谓道”、《素问·阴阳应象大论》中“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,
变化之父母,生杀之本始,神明之
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