建国60周年变化.pptVIP

衣;人们的衣着从颜色单一转向五彩缤纷，从样式单调变成形态各异。改革开放后，没有了布票，做衣服已经不是很普遍，更多人是去百货大楼买衣服穿。80年代初，棉布衣已经渐渐退出了人们的视线，取而代之的是一些化纤面料。而如今，各种面料的衣服应有尽有，退了休的棉织衣料也成为最舒适的面料。 70年代的服装 80年代的服装 80年代 VS现在 食：①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭。②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题。③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。 建国初期 住：?改革开放初期，样式统一单调的平板房取代了房屋破旧，年久失修，岌岌可危的破旧民居。90年代开始，国家开始兴建经济适用房，为中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。如今，居住面积扩大，居住条件有了明显改善人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。 行：。改革开放前，最主要的交通工具是自行车。到了80年代末，中国人口众多，坐火车出现了“买票难，乘车难，运输难。”而现在，各种交通工具发达，汽车，火车，飞机，轻轨，地铁，使人们交通非常方便。 建国前，60,70,80年代~~~现在的车 婚恋观是指人们对婚恋等问题的基本看法和基本观点,这虽然是一种个人的主观标准和价值倾向,但在其形成过程中也受社会政治、经济、文化等因素的影响。 建国60年以来,随着我国经济社会的发展,人们的思想观念也在不断发生变化,这些变化在婚恋观上展现为三个阶段:（ 1）建国初期传统婚恋观逐渐向自由婚恋观转变（2）建国初期传统婚恋观逐渐向自由婚恋观转变（3）改革开放以来人们的婚恋观不断向多元化方向发展。 时代发展的特点：“５０年代爱劳模、６０年代靠工农、７０年代海陆空、８０年代找老九、９０年代傍大款”···········说明了改革开放３０年来，人们的婚恋观发生的变化 。 四个举例说明 ? 如今择偶看重收入财富　　改革开放以来，人们的择偶标准曾经历了一系列的变迁。数据显示，１９７６年以前有１／４的人择偶时特别关心对方的家庭成分，有１／３的人关心对方的政治面貌。２０世纪６０－８０年代则住房条件的好坏、有无海外关系等一度成为择偶的加分因素。近年来，年轻的、文化和职业层次较高的被访者在择偶时有更大的概率关注对方具有现代气质的人品个性。 今天，社会大众评价个人社会地位的基本尺度与视角已彻底改变，收入、财富和消费等经济能力成为衡量天平上最为重要的砝码。 同窗恋增多，邻居恋骤减 　　在上海，随着两性社会交往的扩大，双方由亲戚、邻居发展成夫妇关系的骤减（从１９６７年前的３６．５％下降为１９８７年后的９．５％），而由同学、同事、朋友结为伉俪的则相应递增。青年人的择偶更多地获得业缘关系和友情的支持。据２００４年对４２７位正在恋爱者的结识研究显示，在学校和工作中相互交往或通过因缘网络而发展为恋人的高达６０％，亲缘在青年择偶中的作用已明显弱化。 ３０年结婚费用增２５倍　　建国以来，人们的结婚费用总体上呈现缓慢上升趋势。２０世纪９０年代，上海青年的平均结婚费用已达３１３８３元，比６０年代增长了２５倍，是７０年代的１９．６倍，比８０年代前期增长了８倍，是８０年代后期的３．２９倍。２０世纪９０年代，“上海青年的最高结婚费用达１５万元，平均结婚消费为６９５１元，不同层次的市民结婚消费差距很大。”１９９７年平均结婚费用为８万元，２００２年为１０万－１５万元。 妻子管钱，少有丈夫不自在　　现在的围裙丈夫近年有减少趋势。１９９６年对上海８００对夫妻调查“谁承担家务更多一些”作判断时，首肯“夫为主”的仅占５．２％，“夫较多”的为１０．３％，“差不多”的占２６．９％，而“妻较多”或“妻为主”的则达５７．６％。　　与此同时，在妻子管理日常开支的家庭，只有２．５％的丈夫“经常感到不自由”，有时感到不自由的为１１．５％，偶尔感到的占１０．８％，７５．２％的丈夫从无不自由的感觉。 21世纪的的今天-----SWEET 建国前毛泽东的民族精神教育思想及其当代启示 毛泽东的民族精神教育思想发端于其早年改造“国民性”的主张，在马克思主义指导下得到提升，在新民主主义革命的实践中得到熔铸和展现。建国前毛泽东的民族精神教育思想在布局上强调弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在重点上强调自力更生、艰苦奋斗、提高民族的自尊心和自信心，在途径上注重新民主主义文化建设，在对象上强调抓好共产党员和青年群体，在方式上善于利用典型教育。毛泽东的民族精神教育思想对于今天的中华民族精神教育具有重要的启示意义 思想道德建设 新中国成立６０年来，社会主义思想道德建设不断加强，人民群众精神风貌发生了历史性