基于游戏视角下的体育起源与探讨.pdfVIP

[8]陈宝磊．武术申奥反思[J]．体育文化导刊，2012，8(8)：117—120 基于游戏视角下的体育起源探讨 韩淑艳48，纪成龙49 (福建师范大学体育科学学院，福建福州350108) 体育的起源或体育产生的动因，在学界呈现出多种观点：劳动学说、宗教学说、人类生殖繁衍 需要……众说纷纭。导致体育多点起源其中的一个原因在于，人类尚未形成体育意识的原始体育、 体育的萌芽阶段，依靠历史考古学的方法往往很难将体育的起源归纳、具体到某一点上。从而使学 者们从不同的角度进行推论，提出了体育起源的不同观点。哲学对事物本质的关注以及哲学所具有 的元性质(Meta—hess)常常被运用在各种人文社会学科的基础性问题以及有这些问题所以发出来的 关于文化生活的难题“3。本文在探讨体育起源的问题上，从游戏的视角出发探析体育的起源。 l游戏先于自在的体育 1．1自在的体育无疑为体育自觉的产生提供了动力 有关体育起源问题在西方体育社会学界及社会科学界存在着激烈的争论，争论焦点主要分为两 种：体育起源古典时代说，与之相对的是体育起源于近代说乜1。在我国也有中国古代无体育的说法。 体育起源于古代还是近代，中国古代有没有体育，落到文化层面实际上是体育的自在和自觉的问题。 也就是说，在还没有“体育”、“PE”、“Sport”这些正式的文字记载、人们还缺少体育意识的时候， 体育存在不存在。通过历史的文献记载我们发现，无论古希腊罗马的古典时代，还是中国的古代， 人们虽然没有体育意识，但是现代体育中所具有的一些主要特征(增强体质、增进健康，发展身体 潜力)在古代也已具备，只不过还未达到体育的自觉只能算是体育自在的存在。人类文明的推进， 文化的创造不是突如其来的灵感，一夜之间就可以从一种文明窜到另一种文明，他一定需要一个酝 作者简介：48韩淑艳，博士，副教授，硕士研究生导师，主要研究方向：体育历史与文化。 711 酿的过程和产生的动力来源，自在的体育无疑为体育自觉的产生提供了动力。 1．2游戏先于自在的体育 文化是人类的第二自然，只有人类才有文化。体育作为人类的一种社会文化活动，在人类尚未 具有体育意识之间，已经开始游戏。因为游戏是所有生物体都具有的生命活动，不只有人类才游戏， 动物也会游戏也要游戏。据此认为，早在自在的原始体育尚未产生之前，人类已经开始游戏。此时 人类的游戏跟其它动物的游戏并无本质的差别，是席勒所认为的“自然的游戏”口1。 将体育起源的纳入游戏的视角，一个前提是体育产生于人类谋生有余、劳动之外的时间。米勒 利尔在其《社会进化史》上说：“我们无论从哪方面考察发明的历史，都可以知道发明显然不是因为 必要才有的，必要可以强迫人勤劳，但要闲暇才可以引起人的发明。”他又说“人的发明天才，不过 就是其游戏的本能。”H1 布鲁斯提出游戏的本能论∞1，赫伊津哈阐述“游戏先于文化”的观点，都表达了游戏的普遍性。 人类游戏本能，游戏的普遍性，使游戏的形式伴随着文化的不断创造，人类意识的不断增长，开始 由低级向高级演化。在游戏形式的演化过程中，游戏创造着文化，体育也在这个过程中萌发、源起。 据考古学的发现和推论，史前人类的北京人所制作的石器，外形较光滑、匀整和方圆能够呈出一定 的比例，山顶洞人以及峙峪人已经能够制作装饰品和一些做工精致的扁形石核等工具哺3。这些考古 发现体现出原始人类的审美意识和价值，审美意识可以愉悦人们的心情，拨动人们的情绪，于是也 有了丰收之后，在某个皎月当空的篝火旁，人们手舞足蹈的推论可能。手舞足蹈是人类身体运动的 一种方式，史前人类的审美意识开始出现，为以身体运动为基本手段的自在体育的产生创造了土壤。 2体育使游戏由自然的存在走向理性的存在 2．1体育是最具有代表性的虚拟论游戏之一 文化是人类历史地凝结成的生存方式n3。由于文化为人的性质，是人类的第二自然，区别于其 它动物，因此在讨论体育起源问题时就面临着不得不回答的问题：文化起源、产生于什么? 马克思的劳动创造人类，人类起源于的劳动实践哲学，对后世的影响很大。甚至导致艺术、军 事、科学……起源于劳动的“劳动起源说”之悖论。诚然，劳动创造了人类，但并不代表劳动创造 了一切。早期人类为了满足物质生活的需要，把自然界作为改造的客体，具备了跟现代体育形式相 关的被称之为身体活动技能——走、跑、跳、掷、攀登……为了满足生存需要所进行的这些基本的 身体活动内容，