中医治未病思想的《内经》与探讨.pdfVIP

第九次全国中西医结合基础理论研究学术研讨会论文汇编 中医治未病思想的《内经》探讨 张明泉1陈志强2 摘要天人相应理论是人与自然相统一的整体观，是中医学理论体系的重要组成部分，是中医 经典理论《内经》阐述的主要思想。它对中医的养生、预防、诊断、治疗具有指导意义。“治未病” 是指采取预防或治疗手段，防止疾病发生、发展的方法，是中医防治的基本法则，也是《内经》的 核心理念。当深入分析时，发现二者有着诸多异曲同工之处。 关键词天人相应治未病 中医治未病包含着两层含义：即未病先防和既病防变。内经三处谈及此观点，然着重强调的还 是未病先防，即采取一定的措施防止疾病的发生。如《素问·刺热》日：“病虽未发，见赤色者刺之， 名日治未病。” 《素问·四气调神大论》亦日：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之 谓也。又《灵枢·逆顺》日：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。既病防变的观点，内经没有明 确提出，但也在相关篇章中进行了论述，如《素问·玉机真脏论》日：“五脏相通，移皆有次，五脏 有病，则多传其所胜”这为后世《难经》及《金匮要略》倡导：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾” 的主张奠定了基础