共时的“商讨”——格林布拉特和文学史写作的另一种维度.pdfVIP

中国人 民大学学报 2014年第 2期 JOURNAL0FRENMIN UNIVERSITY 0FCHINA No．2 2014 共时的 “商讨’’ — — 格林布拉特与文学史写作的另一种维度 陈 倩 [摘要] 在 “重写文学史”的话语背景下，怎样写作文学史以及写作怎样的文学史成为新历史主义在 深化期所关注的核心问题之一。从培根起，文学史撰述便已向 “学术史”靠近，倾向于以历史的方法处理 文学和文化事件，从而 “文学”成为 “史”的定语。格林布拉特从 “文化诗学”出发，在澄清人们对培根 文学史观的误读基础上，结合雷蒙 ·威廉斯、海登 ·怀特、蒙特洛斯、格尔兹等人的相关论说，提出 “文 学”-9 历“史”形成一个平等的、共时性的 “商讨”场域。他试图证明文学史并非只是对文学现象的概括 和评判，其写作本身就是一种文学现象。由此， “文化诗学”不仅强调 “历史的文本化”，且进一步关注 “文学史写作方式的文本化”。国内外以往的研究大多集中讨论新历史主义对传统历史观的颠覆、它的诸种 文本策略以及跨学科视角，却忽略了它对 “文学史”本身的述说及其动因。深入考察该问题对于全面理解 文学史观的当代转型有重要意义，它亦为 “重写文学史”提供了一种可能的维度。 [关键词] 格林布拉特；新历史主义；文学史；共时性；商讨 [作者简介] 陈倩：文学博士，中国人民大学文学院讲师 (北京100872) 20世纪80年代 ，在新左派运动、各种形式主 ofliterature)却一直未受到足够重视 。以往 的格 义文论和文化人类学等催生下，新历史主义蓬勃 林布拉特研究主要集 中在三个方面： “文化诗学” 发展。格林布拉特作为这一思潮的代表人物，他 对 旧历史主义及其他理论的颠覆、新历史主义的 提出的 文“化诗学” (Culturalpoetics) 口号 以及 各种具体策略、 “文化诗学”的跨学科视野。相 基于大量文艺复兴时代的文化现象而总结出的一 对而言， 《什么是文学史?》在格林布拉特的诸多 系列文本策略，如 “逸 闻主义” (Anecdotalism)、 文章中理论性较强、论述最为抽象，且着眼于一 “改编式模仿”(Appropriativemimesis)、 “商讨网 个元命题，与其一贯从具体文本人手阐发思想的 络”(Networkofnegotiation)、 “自我塑铸”(Self- 写作风格不太相似 ，容易被忽略。国内对此基本 fashioning)也成为新历史主义勾连 “历史”与 止于简单译介，国外虽有针对它的书评，但大多 “文本”的重要途径。 是关注此文与新历史主义的理论关联，对它的写 尽管格林布拉特逐渐被学界关注，但他的一 作动机、对话背景和重要性并没有分析透彻 。① 篇文章 《什么是文学史?》 (WhatistheHistory 事实上，笔者认为此文是格林布拉特讨论 [基金项目] 2013年 “北京高等学校青年英才计划项 目 (BeijingHigherF~lucationYouaagEliteTeacherProject)” (YETP0170) ① 此类代表作如CarolynPorter．“HistoryandLiterature：AftertheNewHistoricism”．NewLiteraryHistory，1990，21(2)： 253—272；JohnE．Toews． “StoriesofDifferenceandIdentity：New Historicism inLiteratureandHistory”．New Historicism ，1992， 84 (2)：193—211。