人教版历史选修4《圣雄甘地》ppt课件2.pptVIP

小时候的甘地 就有做过一些坏事，如：偷父母的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟朋友在河边、餐馆偷吃羊肉，回家就吃不下饭，欺骗母亲、偷刮哥哥的金镯子拿去卖(因为向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖掉，再还給哥哥钱)他始終不敢向父亲承认他所犯下的过错，甘地打算把他犯下的所有罪过都写在一张紙上，愿意接受父親的惩罚，当时甘地的爸爸刚好也在生病當中，看过之后，很难过，就病重去世了。甘地非常伤心，发誓绝对不再重犯同样的错误。 -----第一次“非暴力教育” * “圣 雄” 甘 地 中外历史人物评说 一、政治家眼中的圣徒 1.非暴力思想的形成 ·宗教的影响 ·托尔斯泰等人思想的影响 ·受教育的背景——法律 （印度教、基督教、佛教、伊斯兰教） ·小时候的经历 “耶酥受苦的榜样是形成我对非暴力永恒信念的一个因素，这一信念支配着我的一切行动。” ——甘地 “热爱自己的邻居，对人类内心深处道德再生的热望、建立没有暴力、人人平等的社会…… ——托尔斯泰《天国就在 你心中》 2.非暴力？ 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力 道德准则 政治理念 仁 思想 爱 二、圣徒中的政治家 （一）为南非印侨而战 反对种族歧视的斗争 反对禁止印度向南非移民的法案 “上帝在南非为我的生活铺下了基石，并播下了为民族自尊而斗争的种子。” ——甘地 爱因斯坦说过：“后代的子孙将无法相信，世界上曾经活生生的出现过这样的人物。” （二）为印度自由而战 非暴力不合作运动 “不合作与非暴力乃是同一棵树上的分枝，同属非暴力抵抗的根本，是我的立场” ——甘地 材料一 印度悲惨地分担了所有沦为欧洲殖民主义牺牲品的亚非国家的共同命运。 ——〔意〕詹尼·索弗里《甘地与印度》 材料二 当政府保护你们自尊心的时候，合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作就是人的天职。这就是不合作之真谛。 ——甘地《论不合作》 思考：非暴力不合作运动是在什么样的背景下掀起的？ 第三次 (二战期间) 第二次(1929-1930) 第一次（1919-1922） 影 响 主 要 表 现 起 因 非暴力不合 作运动 《罗拉特法案》 阿姆利则惨案 政府、学校、教育、法院、服役、选举不合作到抵制英货…… 积极：打击 、增强 ；甘地赢得敬意——“圣雄” “食盐专营法” “食盐进军” 消极：停止； 幻想、软弱。 商谈二战后自治问题 “英国退出印度”第一次…… 第一次…… 为印度的独立奠基 消极：非暴力到暴力－停止 限制； 幻想、软弱 积极：打击、增强 〔探究一〕为什么古老的手纺车和小小的盐粒会成为这两次非暴力不合作运动的标志物？ 材料一 “在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。” ——甘地 材料二 大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。 ——《甘地图传》 材料三 “不管我们如何谴责不合作运动，但假如我们低估了今天印度的民族意识，我们可能会产生严重的错误。一味采用高压，不可能永久地解决问题。” ——印度总督欧文 〔结合材料思考〕两次非暴力不合作运动，在独立过程中有哪些价值呢？