第4课_亚洲文明的发展.pptVIP

自然条件: 阿拉伯半岛处于亚洲西部的炎热地带，气候干旱,属于热带沙漠气候,半岛上的国家都为“无流”国家, 基本被沙漠所覆盖,条件恶劣。 6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，正处于奴隶社会向封建社会的过渡时期，一切的生产资料归奴隶主所有，奴隶与平民生活极端困苦。 各处充斥着野蛮的陋俗，活埋女婴、酗酒、仇杀在社会上极为盛行。各个部落纷纷崇拜自己的偶像，为了争夺水源和牧场相互仇杀。 整个半岛内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵。 在这样的情形下，阿拉伯人民 最渴望什么？ 多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍 1、伊斯兰教，中国称清真教、回回教、回教等。 伊斯兰,原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林” (意为“顺从者”)。今天，全世界有七亿穆斯林 . 2、伊斯兰教经书《古兰经》中禁戒穆斯林吃自死物、血液、猪肉等动物 .穆斯林逝世后要实行土葬，并为亡人举行葬礼。土葬时不用棺木，而是将尸体直接埋入土中，尸位南北向，面朝西。墓内不得有任何陪葬品。 3、伊斯兰教创立不久，就传入了我国。穆罕默德曾经说过：“学问，虽远在中国，亦当求之。”他的话鼓舞了广大穆斯林求知的愿望,纷纷来到中国传教、贸易、旅行. 二、伊斯兰教 2.创立时间： 1.创始人： 3.创立地点： 6.经典： 7.圣地： 4.教义： 5.教徒： 公元7世纪初 穆罕默德 阿拉伯半岛 《古兰经》 麦加 穆斯林 (Moslem) 宇宙间只有一个真主安拉，此外别无神灵 穆罕默德是安拉的使者，信徒的先知 “顺从”、“和平” 622年7月 630年 632年 兵临麦加城下，最终麦加贵族承认政教地位 从麦加出走到麦地那，在麦地那建立政教合一的国家 阿拉伯半岛基本统一 整理穆罕默德的主要活动： 穆斯林服饰 伊斯兰教圣地麦加 克尔伯神庙 每年在伊斯兰教历的第12个月，总面积已经扩大到16万平方米，可容30万穆斯林同时做礼拜 麦加圣寺是伊斯兰教第一大圣寺 非洲 亚洲 欧洲 左边3人为唐代鸿胪寺官员，右方3人分别为东罗马帝国、高丽和东北一少数民族的使节。 （1）、念证言 （2）、礼拜 （3）、斋戒 （4）、天课 （5）、朝圣 业区的居民以农耕为主，农作物的生长，离不开阳光，故崇拜太阳，有所谓太阳神；沙漠中的游牧民则感觉到白天烈日当空，大地干涸，酷热难忍；而夜晚月光柔和，清爽凉快，而且能使牧草着露生长，因此，人们又崇拜月亮；在广阔无垠的草原，东西难辨，容易迷路，灿烂的群星却能给人指引方向，因而引起人们的遐想和崇敬。在一部分居民中占星术非常流行；在干旱少雨的沙漠里面，水是非常珍贵的东西，水意味着生命，意味着生机与活力，所以万物借此而滋润，水就成了他们的“救星”。凡此种种，凡是人们认为神秘而奇特的东西，都成了他们的崇拜对象。 穆罕默德之前，阿拉伯落后的可怜，只有几个犹太贵族比较富裕。穆罕默德本人是孤儿，文盲。属于中下层人士。 穆罕默德之前，阿拉伯社会是半奴隶社会，一个愚昧野蛮的民族，族人与继母通婚、活埋女儿；那时，酗酒、通奸、赌博和崇拜偶像是每日不可或缺的事。《罗马帝国的没落》一书中有此描述：“人的凶残几近失去常性，与禽兽无异。”在那日子里，人兽难以区分，人只是野兽的化身。穆罕默德的到来，使他们从卑贱野蛮之境跃升为——“知识与光明之旗手。”对于阿拉伯人来说，简直有如自黑暗找到光明。阿拉伯首次得到新生。一个自天地出便浪迹荒漠的穷苦游牧民族，竟自渺小失落之境摇身一变而举世知名。是由于穆罕默德带给他的族人一套他们前所未的法律、秩序。 伊斯兰教复兴前的阿拉伯半岛正处于奴隶社会向封建社会的过渡时期，各处充斥着野蛮的陋俗，各个部落相互争战，各霸一方，一切的生产资料归奴隶主所有，奴隶与平民生活极端困苦，道德没落，人伦丧尽，各个部落纷纷崇拜自己的偶像，活埋女婴、酗酒、仇杀在社会上极为盛行，民不聊生、怨声载道，思想严重混乱。因此，人们强烈渴望和平、安定。伊斯兰就在这种情形下，穆圣受真主的派遣面复兴的。 伊斯兰教首先在阿拉伯地区弘传。那里炎热干旱，游牧民族的生产生活多在夜晚进行。阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的开始。伊斯兰教的斋月，就是从见到新月的第一天开始封斋、到再见到新月开斋为止的一个月时间。在《古兰经》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”。在穆罕默德看来，新月代表一种新生力量，从新月到月圆，标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世界。 亚洲文明的发展 原因： 社会矛盾尖锐政局混乱 大化改新 作用：有利于日本社会的经济发展 标志：从奴隶社会向封建社会过渡 日 本 东亚地区 阿拉伯国家 西亚地区 内因 外因