有什么样的世界观,你就拥有什么样.ppt

－－关于知识创新的思考 蔡漳平 二零零五年五月 一、不只是个口号或政治术语，而是实实在在的实践产物，是实践检验的真理；真理是客观存在，但真理的传播与应用，是人的主观努力的结果。讨论这个问题，在于传播这个真理。 范例之一：胜利油田构建的隐蔽油气藏勘探理论 历史：陆相生油理论，使大庆油田脱颖而出，中国“贫油国”的帽子扔进了太平洋。 复式油气聚集理论，成就了胜利油田中国第二油田地位。 1、用原来的理论预测不到，勘探就变成了瞎碰。急需理论创新―－－形成隐蔽油气藏找油理论－－想法。 2、创新 （1）断坡控砂寻找油气聚集空间。 （2）复式输导查明油气迁移路径－－成为油气分布规律判定的依据。 （3）相势控藏确立油气最终指向－－准确预测油气藏存在问题。终于使勘探由碰到找。所以在石油界有个说法：石油装在地质学家的脑子里。 范例之二：大高炉零返矿 大家都知道高炉顺行高产就要精料，精料的一个核心内容是“净”，严禁粉矿（-5mm）入炉，这就产生大量的返矿。 就是要找到一种办法，实现零返矿――想法诞生。 高炉有没有接零返矿的条件。 纵向是个移动床逆流反应器，需要改善气固条件，不允许吃返矿，横向是个并行流股。 （1）边沿呈现涌流是不希望的，恰恰需要在这里加一部分小颗粒返矿，这就具备了可能性。 （2）开发能精确控制小粒级返矿布入料面位置、数量的特殊工艺和控制技术。经过自动化部和高炉的共同努力，半年的时间办到了。 范例之三：精粉、粗粉搭配球团机械制备技术 先是一个想法，逼出一个实现这个想法的办法。 范例之四：乾隆帝五台山朝拜五方文殊梦想成真 山西五台山青峰顶上，建有一座寺院，名叫“黛螺顶”。建于明代成化年间，清乾隆十五年（1750年），改称大螺顶，乾隆51年改为黛螺顶。 根据乾隆皇帝多次来到五台山欲登台顶，烧香拜菩萨，都被风雨所阻，未能如愿。乾隆46年春天，乾隆把黛螺顶的青云和尚召到行宫，问他：“听说你在中台顶流教寺住过20年，我怎么一次也上不去呢？” 办法：模仿五个台顶的五方文殊－东台的聪明文殊，西台的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台的孺童文殊，合塑于黛螺顶正殿。 乾隆51年3月进殿进香，朝拜了五方文殊，并题诗： 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰； 云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉； 窗间东海初升日，阶下千年不老松； 供养五台曼殊像，阇黎疑未识真宗。 这几个例子说明什么？ 第一，“有什么样的世界观，你就拥有什么样的世界”是个真理。我们承认这个真理，才能自觉运用。平时常说的：只有想不到，没有办不到，是这个真理的翻版。 第二，这几个成功的例子有共同特点或者说规律： 1、起源于一个想法，或者一个世界观，或者一个目标。 2、在外部压力作用下，或内在自我激励、自我挑战作用下，付出不懈努力。 二、科学技术是第一生产力，而管理是第一生产力的先锋 1、20世纪初，美国之所以超过英国，根本原因在于：美国出现了一批世界级的管理大师，引领了世界管理科学的潮流。 2、一个很简单的道理：如果没有管理提供的激励机制、科学技术创新的保障条件、科学技术成果的扩散应用机制，科技第一生产力能快速发展吗？ 二、科学技术是第一生产力，而管理是第一生产力的先锋 3、世纪之交（20st-21st），在主要发达国家兴起的科学技术预见活动，本质上是一种文明进化的管理活动，使科学技术有了健康、明确的发展方向，并且形成科学技术创新的社会系统工程。而技术预见活动，本质上是管理活动。 4、再联系一下我们企业的实际、联系一下身边的实际。 管理是第一生产力的先锋 。 本人给管理下的定义 这个定义有以下几个特点 1、把文明发展目标的预见列为管理的首要职能。 2、将人类社会创造的全部科学知识有选择地与自己已经形成的理论体系融合在一起，因此，管理是一门科学。 3、就像艺术那样，汲取万物之精华，加上虚实结合的无限创造性，因此管理“即有科学的规律可循，又有艺术的运用之妙”。 4、关于文明发展目标的预见，是世界观问题，因此，必须有哲学的高度思考。 5、强调依靠经营管理模式、方法、手段的创新，实现既定目标。 三、当今时代，管理先锋轮到谁坐庄？ （一）管理推动劳动分工的启示 在近、现代世界经济（文明）发展史上，已经树起了三块劳动分工的里程碑。这些丰碑的树立，本身是管理智慧的成果，反过来又大大地促进了管理。 三、当今时代，管理先锋轮到谁坐庄？ 回顾人类历史上这三次劳动分工发展的趋势和特点，可以得到两点启示： 1、?管理是推动生产力飞跃的根本力量；技术是实现生产力飞跃的根本手段；说管理也是技术，是因为它借用了技术的力量，激活了技术要素。 2、劳动分工，已经踏上了管理分工的征程，将要树立起来的第四块里程碑，我认为是知识创新与知识转化管理，把它从管理劳动中单独分离出来。 （二）