尝有农夫以驴负柴至城卖.doc

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 ——选自韩愈《顺宗实录·宫市》 注释： 尝： 曾经。负： 背，驮。宦者：太监，公公。宫市：中唐以后，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺的最无赖、最残酷的方法。才： 仅仅，只。与： 给。索： 索要，索取。门户：指门户税。仍： 仍旧。邀： 强要。以： 用。与： 给。涕： 哭。付： 还。有： 只有。直： 通“值”，价值这里指“钱”。尚： 还。而已：罢了。遂： 就。 翻译： 曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到称“宫市”的太监拿走了木柴，只给他几尺绢，又要索取门户税，仍然强要用驴送到宫内。农民哭泣起来,把所有获得的绢给了太监，他不肯接受，说：“必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得钱后有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。 阅读训练： 1.解释文中加点词：(4分) (1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官 2.下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( )(2分) A、以刀劈狼首B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语：(2分) 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？(2分) 参考答案： 1。给；哭；直同值，价值；殴打2。A3。我有父母妻子和儿女，等卖柴得钱这样以后才有饭吃4。宫市对人民的欺诈和压迫 哲理： 这篇文言文通过对卖柴老翁的遭遇的描写揭露了“宫市”的弊端，以及对劳动人民的剥削和迫害,使得老百姓生活困苦，同时也表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。深刻揭露“宫市”对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的《卖炭翁》面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的农夫却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路的情况下，奋起反抗，怒殴宦者。这也是因为统治者长期压迫人民导致的结果。所以换个角度，这篇文章也暗示我们：统治者不可过分压迫人民。 二 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（选自《礼记·学记》）【译文】即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。【阅读训练】1．解释句中加点词语（1）不知其旨也 （2）虽有至道 （3）知困 （4）教学相长也2.翻译（1）学然后知不足，教然后知困。（2）故曰：教学相长也。3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。【参考答案】1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增进，促进2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。（2）所以说教人和学习是相互促进的。3.教 学 教与学是互相促进的。王充博览王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。【译文】王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。【阅读训练】1. 解释句中加点词语（1）乡里称孝 （2）师事扶风班彪 （3）一见辄能诵忆 (4) 遂博2.翻译家贫无书，常游洛阳市肆3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？【参考答案】1.（1）赞扬 （2）以……为师 （3）就 （4）就 2.略3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。 　★欲食半饼喻 　　譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人嗔恙①，以手自打，而作是言：我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐②自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。 　　（选自《百喻经》） 　　【注释】①嗔恙：责怪自己有病。②唐：空，徒然。 　　【译文】 　　比