自然辩证法浙大试题.docVIP

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  • 2018-03-31 发布于重庆
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自然辩证法浙大试题.doc

浙大试题: 一、概念题: 专家意见技术预测科学技术的体制目标技术创新制度创新技术范式技术共同体可持续发展康氏长波理论创新者网络科学共同体 科学技术体制技术的社会属性第二次技术革命 第一次技术革命技术方法技术体系技术系统技术设计技术的自然属性技术评估功能模拟方法 系统分析方法 科学观察方法非逻辑思维科 学 史判决性实验黑箱方法系统科学科学推论控制方法信息方法形象思维直觉思维演绎方法归纳方法移植方法 类比方法 思想模型科学假说科学抽象定量观察定性观察间接观察直接观察科学事实科研选题科学问题科学理论科学解释科学概念科学划界综合分析假说灵感分类比较机遇科学 无形学院大科技宇宙论远离平衡态系统大爆炸退化系统的非加和性进化环境自然系统层次性 星云假说人工自然全球性问题体内进化体外进化非线性系统开放系统物质系统《自然辩证法》自然辩证法 1.?因为科学和技术都可被看作知识系统,所以两者并无本质的差别。 2.?古代社会只有科学成果而没有科学家,这句话是矛盾的。 3.?科学的体制目标是为国家经济建设服务从而增加社会的物质财富。 4.?由于制度创新与技术创新的关系总是处在匹配与失配的相互交替之中,所以经济发展呈现周期性是必然的。 5.?承认是科学王国里的通货。 6.?牛顿曾经说过:“如果我看得比笛卡儿远一点的话,那是因为我是站在巨人的肩上。”这句话充分体现了科学技术的社会规范中“无私利性”的内涵。 7.?技术像人类一样古老。 8.?“发明是需求之母”的观点违背常识。 9.?技术评估是对技术的评估,所以仅需技术专家参与。 10.?由于技术的发展不可避免地要受到各种自然和社会因素的影响,因此技术预测的结果在很大程度上是偶然的巧合。 11.?按照科学问题的定义,“脚气病的病因是什么”这样的问题严格来说不能作为科学问题。 12.?科学事实就是排除了任何主观因素的客观事实。 13.?在观察的领域里,机遇只偏爱那种有准备的头脑。 14.?逻辑思维必须遵守固定的逻辑规则,所以不含任何创造性。 15.?人与自然的协调发展就是可持续发展。 16.?自然资源的供应是无限的,目前人类存在的资源短缺、土地、粮食、污染问题等全球性问题,完全可以通过技术的进步来解决。 17.?自然界物质系统的多样性源于其演化过程中的分叉现象。 18.?只有不可逆的过程才能被称为演化的过程。 19.?所谓演化就是具有时间方向性的运动变化。 思考题 1.?试论合作式竞争在科学技术研究活动中的表现和作用。这些认识对你的科研工作有何启发? 2.?你如何评价科学技术史上关于科学研究是“发现的逻辑”还是“证明的逻辑”之争? 3.?试从社会体制的角度分析科学与技术的差别。 4.?试比较古代、近代、现代科学家和技术专家的形成与特点。 5.?科学技术体制化的标志? 6.?科学共同体与无形学院有何区别与联系? 7.?为什么说创新是经济发展的不竭动力? 8.?结合自己专业或科研来分析技术创新的过程。 9.?结合自己的专业分析科学技术的正面效应和负面效应及其产生的原因。 10.?我国实行科教兴国和可持续发展战略的历史必然性是什么? 11.?在标准的科学论文中,科学奖励系统表现在哪里? 12.?结合实例,说明价值观是如何影响科学技术发展的? 13.?科学交流为什么是一种科学的社会公约? 14.?试分析默顿的四条科学社会规范。 15.?现实世界中科学家的行为常常偏离默顿规范,既然如此,你认为默顿规范还有什么理论价值和实际意义? 16.?试论现代社会与科学、技术的互动关系。 17.?试论人类解决全球问题的前提条件和基本途径。 18.?古代、近代和现代的技术发展各有什么特点?相互之间的联系和异同如何? 19.?简述技术的本质特征和双重属性,技术的本质和双重属性对技术的创造和应用有何意义? 20.?什么是技术发展的宏观规律? 21.?简述技术的分类。 22.?科学与技术的关系如何? 23.?技术体系的演化及其原因是什么? 24.?技术方法与科学方法有何异同? 25.?结合技术发明的事例来说明技术原理构思的基本方法。 26.?为什么要进行技术预测和技术评估? 27.?技术试验和科学验的区别是什么? 28.?试举若干人性化设计的实例,说明现代技术设计方法论中的人本主义思潮。 29.?如何理解技术发展中的继承、积累与突破、革命之间的关系? 30.?请结合工作实际,谈谈你对技术创新的理解。 31.?试比较科学在古代、近代和现代不同历史时期的发展特点。 32.?科学哲学关于科学发展模式有哪些主要观点?如何对它们进行评价? 33.?试评述不同科学哲学学派的划界标准。 34.?试比较批判理性主义和历史主义关于科学理论的评价模式。 35.?试阐释科学哲学不同学派对科学的合理性标准的规定。 36.?“观察渗透理论”给我们有哪些认识论上的启示?

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