西马研究与马克思主义理论工程.docVIP

“西马”研究与“马克思主义理论工程” 【原文出处】文汇报 【原刊地名】沪 【原刊期号】座机电话号码 【原刊页号】⑩ 【分 类 号】A1 【分 类 名】马克思主义、列宁主义研究 【复印期号】200502 【作 者】陈学明 【作者简介】复旦大学当代国外马克思主义研究中心副主任、教授、博士生导师，中国当代国外马 克思主义研究会会长 目前我国的哲学社会科学界，特别是马克思主义理论界正在实施“马克思主义理论研 究与建设工程”。这是一项具有深远意义的举措。 “马克思主义理论研究与建设工程”所要实施的内容十分广泛，“西方马克思主义” 以下简称“西马” 研究无疑是其中不可或缺的重要组成部分。我国学者是从上个世纪7 0年代末开始从事“西马”研究的，至今已有20多年历史。其间，我国学者通过对“西 马”的研究，为坚持和发展马克思主义，为马克思主义的中国化，为马克思主义在当代 中国发挥其应有功能，作出了贡献。在当前面临实施“马克思主义理论研究与建设工程 ”之际，我国的“西马”研究者应积极、有效地投入进去。 从事“西马”研究，对实施“马克思主义理论研究与建设工程”究竟有怎样的意义?这 里且列举若干。 其一，从事“西马”研究，可以促使我们更清楚地领悟马克思主义的当代意义。 我国实施“马克思主义理论研究与建设工程”是建立在对马克思主义当代意义的认可 基础上的。如果马克思主义像西方政要与右翼思想家所说的那样“已经死亡”，只能“ 送进历史博物馆”，那么我们确实没有必要再化大力气去研究了，更不必把此当作一项 “工程”来实施。正因为“马克思主义理论研究与建设工程”的领导者和组织者深切感 受到马克思主义对21世纪的人类，特别是对正在进行社会主义现代化建设的中国人民来 说，仍然是一面光焰万丈的旗帜，才会用如此大的魄力与勇气把马克思主义理论的研究 和建设作为一项“工程”来实施。 “马克思主义理论的研究与建设工程”所要达到的一个基本目标，正在于富有说服力 地告诉人们：马克思主义并没有过时，21世纪的人类仍然必须在马克思主义旗帜下开创 新生活。这一工程的成功程度首先是看通过实施使人们对马克思主义的接受度增加了多 少。而要做到这一点，借助于“西马”理论家的眼光与论述是必不可少的。 在长达80多年的时间里，尤其是在20世纪20年代初无产阶级革命在西方世界屡屡失败 、人们普遍对革命前景丧失信心的背景下，在20世纪50至60年代随斯大林的一系列错误 被揭露，全世界范围内掀起反马克思主义、反共产主义声浪的境遇中，在20世纪80至90 年代苏东社会主义国家纷纷垮台，一些原先的“马克思主义者”急着倒戈，不少人都认 为马克思主义行将销声匿迹的历史关头，“西马”理论家却高举马克思主义旗帜，不仅 反复阐述马克思主义没有过时的观点，更着力于对这一观点进行深刻论证。把他们的这 些观点和论证介绍进来，并作出相应研究，显然很有必要。 特别指出的是，在苏东剧变后奋力维护马克思的“西马”理论家中有一些还是当代最 有名的哲学大师。他们原先与马克思主义无缘，有的还曾公开声言自己的思想体系是与 马克思主义不相容的，但在苏东剧变后，他们出于自己的“学术良知”纷纷走近马克思 ，从“马克思主义已成为文化遗产，必然对当今人类产生影响”、“马克思主义对立面 的存在决定了其不会过时”、“当今世界需要马克思主义作为前进的路标”等各个方面 论证了21世纪人类仍然需要马克思主义。诚然，他们是站在各自特定立场，用特定方法 来论证马克思主义的当代意义的，但无疑，所有这些都应该成为我们在实施“马克思主 义理论研究与建设工程”中，用以论证马克思主义的当代意义，以及用以向人们宣传这 种当代意义时的重要思想资源。 其二，从事“西马”研究，可以促使我们更正确地把握马克思主义的“真精神”。 实施“马克思主义理论研究与建设工程”的一个主要内容，是使人们从对马克思主义 的错误理解中解脱出来，完整地、准确地理解马克思主义。对马克思主义的错误理解包 括两方面：一是死守对马克思主义僵化、教条的解释；二是对马克思主义加以随意、主 观的解释。当人们尚没有完全摆脱前一种倾向时，后一种倾向又悄然兴起，在“只存在 着对马克思主义的各种解释而根本就不存在所谓的马克思主义的原道”这一相对主义、 虚无主义思想方法的支配下，一些人任意地“制造马克思”，把许多与马克思主义风牛 马不相及的理论观点强加给马克思主义。在这种情况下，人们渴望排除所有这些教条、 僵化和随心所欲的解释，准确、完整地理解马克思主义，把握马克思主义的“真精神” ，当然与此同时，也渴望正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”能在这方面有 所作为。 要准确、完整地理解马克思主义，所要做到的事情很多，回到马克思的语境中去研读 马克思的原著是正确途径，借鉴他人对马克思主义的研究成果也必不可少