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认识的深化与成篇 主讲：黄冈中学教师　何 深 一周强化 一、一周知识概述 第一节　捕捉动情点 （一）何为“动情点”？ 　　“动情点”即情感的触发点，通过它能够引起我们的种种情思。古人见柳思别离、望月念故人、赏秋悲人生、遇水生愁绪，为什么呢？道理很简单，在那一刻，柳、月、秋、水就是诗人的“动情点”，就是和心境吻合的情感触发点。 　　很多观众对有的节目主持人产生了审美疲劳，不是他们主持得不好，而是他们习惯于只把握一种“动情点”——落泪。单一的动情形式演变成固定的煽情方法，看多了自然就会失去兴趣。实际上，人在不同事物面前会产生不尽相同的“动情点”，即使是在同一事物面前，不同的人有时候也会有所不同。有时候一个人在类似情况面前也会因为年龄的变化、经历的增多、立场角度的改变而触发不同的“动情点”。 　　人有喜怒哀乐愁很多种感情，当你看见沿街乞讨的人会心生怜悯，当你遇到儿时伙伴时会喜出望外，当你听说坏人坏事时会义愤填膺，当你面对挫折时会沮丧彷徨。更深一步，只是一个“哭”，失去亲人时是伤心欲绝的哭，久别重逢时是喜极而泣的哭，身陷困境遇人帮忙时是感动的哭，有时候甚至是含泪的微笑，那到底是笑呢还是哭？为什么笑，又为什么哭？哭哭笑笑里面蕴涵的是什么？大家能不能体会到其中的千差万别直接影响到他对“动情点”的捕捉。 （二）如何抓住“动情点”？ 　　是否自觉地、有意识地捕捉自己的“动情点”很重要。当自己内心出现这样或那样的波澜时一定要抓住它，以它作为写作的绝好契机，否则就会是雨打地皮湿，干了连一点儿痕迹都没有留下。怎样抓住“动情点”呢？那就是在恰当的时候多问自己一个为什么。当你愤慨时，问自己“我为什么愤慨”？寻找到愤慨的原因其实就寻找到了更多的写作素材。比如说看朱自清先生的《背影》的时候，很多人都会被感动。尤其是看到身材臃肿、动作蹒跚的父亲翻过铁道去买桔子的片段，眼眶都会觉得湿润了。为什么会这样呢？无非是阅读者想起了自己的父亲，想起了围绕在自己身边的父爱，也许自己身上发生的故事会一件一件蹦出来。这个时候，抓住“动情点”，选取众多材料中的精彩事件就能够形成一篇真实感人的好作文。抓住了“动情点”，就等于抓住了写作的“领子”，就再不会出现面对作文题目无话可说、不知从何说起，或是东拉西扯、乱说一通的情况。 　　想抓住“动情点”就必须丰富自己的人生体验。正所谓经历得越多，感受得越多。就好像议论文的写作需要有论据的积累一样，情感体验越丰富，就越能够感受到人生的酸甜苦辣，也就越能够受到外界的激发，产生共鸣的冲动和倾诉的欲望。作为老师，帮助学生强化某些人生体验的感受对于学生的情感积累是很有帮助的。 　　想抓住“动情点”就必须学会思考生活、思考人生。每个人都会有自己的人生经历，有的人过完了就忘了，而有的人却在经历之后有所思索。感情是感性的东西，但感情也需要理性的思考作为指导，否则就是盲目的感情。举个简单的例子，有个学生看见自己的同学对待家长态度很粗暴，觉得很惊讶，很气愤，认为这样的做法是不对的。如果就到此为止，那他的情感体验是浅层次的，只停留在就事论事的层面上。但是他一下子联想起，自己也曾经以这样的口气和妈妈说话，于是眼前那个尴尬而伤心的妈妈就幻化成了自己的妈妈，认识马上上升到了自责悔恨的层面，上升到了如何去爱自己的父母的层面，这就是对生活现象有了思考。 第二节　理性思维的深化 　　粗略地说，思维有“感性”和“理性”两种基本形式。感性思维往往同具体形象联系在一起，时常伴随着想象和联想，并且蕴含着“爱”“恨”“愉悦”“悲伤”等种种情感活动。理性思维则借助“概括”“判断”“演绎”“归纳”等逻辑形式体现着对客观现实认识的深化。 　　正如我们说理时可以饱蘸感情，叙述时也可以有冷静议论一样，二者是相互联系而且常常是相互促进的。 　　如何在文章写作过程中实现理性思维的深化？我们主要可以从以下几个方面入手： 　　第一，感性需要理性的分析。 　　苏轼有一首《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山，为瑰丽的山水触发逸兴壮思而写下了庐山记游诗。它既描写了庐山变化多姿的面貌，又借景说理，意在指出观察事物应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。但我们还可以对这首寓意丰富的诗作更深入的解读，既然一座雄奇壮观的庐山可以有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的景观，那么，我们对事物进行理性分析时是否也可以把整体分解成若干的侧面呢？回答是肯定的。 　　任何事物都是可以分解的，这种“分解”不是简单地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的高度进行认识的深化，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的。 　　第二，对自己的感知还要能够做恰当的概括和说明。 　　理性思维的结果，在文章中也应该得到完整而准