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中国化马克思主义下的生态文明 摘要：人与自然和谐，生态安全和生态文明关乎人类生存，是人类和其他文明的基础。党的十八大报告首次单篇论述生态文明，首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。 关键词;生态文明 马克思主义生态文明 如何实现生态文明 美丽中国 十八大报告指出“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”中国特色社会主义事业总体布局发生重大变化，由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”。此次，明确了我国生态文明建设的新思路，是我们党总揽国内外大局、贯彻落实科学发展观的一个新部署。这是顺应时代发展潮流，对人民群众日益增长的生态诉求的积极回应，彰显了我们党执政治国的新理念，显示出增进人民福祉、推动科学发展的坚强决心。这是中国共产党人执政理念的新发展，是对当今世界和当代中国发展局势的宏观把握和自觉认知，也彰显了对全世界全人类负责的精神。 一、生态文明产生的背景 人类社会经过大约四百万年的发展，经历了原始文明、农业文明、工业文明三个时期。 　　就人和自然的关系而言，原始文明是“自然中心主义”的文明。在那个时期，自然界与人既是直接同一的，又作为一种异己的力量与人相对立。人类对自然界基本上处于依赖、顺从、恐惧、神化的状况，只是为了生存而被动的适应自然，因此不会对自然生态系统做出大的破坏。农业文明被称作“亚人类中心主义”的文明，在此期间，种植业和畜牧业的发明，使人类有了一定的支配和改造自然的能力，表现出一定的主观能动性，从根本上改变了完全依赖自然的状况。虽然在其发展过程中也造成了一些局部地区的环境破坏，但是，由于当时的生产力水平低下，并没有造成整个生态环境的恶化，农业文明仍属于绿色文明。工业文明是人类利用科学技术来控制和改造自然的时代，人们凭借知识的力量，以自然的主人自居，自然沦为机械的被征服和掠夺的对象，因此这一时期被学者们称作“人类中心主义”时期。工业文明虽然创造了巨大的物质和精神财富，极大的推动了生产力的发展，但是，由于人类因眼前的利益对自然肆无忌惮地掠取达到无以复加的地步，导致自然资源枯竭、生态环境恶化，使人类的发展陷入困境，连基本生存都岌岌可危。工业革命改变了人与人之间的关系，同时也改变了人与自然的关系。人类对自然的改造不断深化，恶化了自然环境，同样会恶化和延缓于人类的生产生活。马克思生态自然观的基础建立在人和人之间及人和自然之间的对立之上，是从工业革命时期开始的。马克思同时分析和阐述了近代资本主义国家的生态环境破坏源于为了追逐更高的利益而盲目生产，使我们意识到环境问题的根源、发展趋势及严峻性，环境保护势在必行，刻不容缓。工业文明是以“控制自然、自然是为人而存在”为核心思想的“人类中心主义”，因此无法从根本上解决环境问题，人类开始有意识地寻求一种新的发展模式和文明范式。 二、生态文明的内涵 生态文明是人类在生态危机的时代背景下，在反思现代工业文明模式所造成的人与自然之间的矛盾基础上构建的。生态文明是相对于农业文明、工业文明的一种社会文明形态，它是人类文明演化的一个新的文明形态，进入了一个新的阶段。生态文明是指人类以人、自然与社会和谐统一、可持续发展为客观规律而获得的精神成果和物化成果，它以人与自然、人与社会和谐共生、良性循环、全面与可持续发展为基本宗旨的文化形态。生态文明是人类在生产生活实践中，协调人与自然、社会生态环境的关系，正确处理整个生态系统内在的关系，并取得一定积极地成果，从而实现一个良性的生态环境。这样人类自身可以得到好的发展和改善，人类社会也能够得到全面、协调、可持续的发展。总之，生态文明是社会发展的一个新阶段，它要求人类要以更为文明的方式来善待他们赖以生活的自然界，而不是以原有在蒙昧时代的那种野蛮方式，要在生产生活方式和文化价值观上体现出人与自然统一关系的崭新面貌。生态文明是相对于物质文明、精神文明、政治文明和社会文明而言，应该把其渗透在这几个文明当中，并与它们相互影响、相互作用、相互依存。在当代，生态文明已作为人类更高的文化观念，它发展状况的好与坏、快与慢也逐渐地成为了一个国家整体发展水平的重要衡量标尺。因此，从社会发展的方向来看，我们应该以如下几个方面来理解生态文明的科学内涵。 第一，从文化价值观来说，人们应该克制自身对于大自然任意索取的行为， 要正确认识到我们赖以生存并进行生产生活的自然界是有客观规律的，是有一 定的承受范围，人类不能一意孤行，对大自然进行无止尽的破坏，总有那么一 刻，自然会给以人