马克思主义时代观.docVIP

论马克思主义时代观 【内容摘要】时代问题是马克思主义的最基本理论问题之一。进入21世纪，学术界对于“和平与发展时代”的看法并不是逐渐趋于一致。学术界从不同的立场、观点、角度出发判定当今时代的性质，形成了各种观点。马克思主义认为，十月革命以来世界处于由资本主义向社会主义过渡和社会主义自我完善与发展的时代。马克思主义时代观包括：时代性质、本质；时代发展的阶段；时代主题或基本特征；两制关系即两种社会制度关系之具体时代；主要国家的基本特点或基本特征及其相互关系。 【关 键 词】马克思主义；时代观；社会主义。 【作者简介】曾昭禹，东方社会科学出版社有限公司总编室编审，主要从事马克思 主义与社会主义理论与实践研究。 何方先生在《社会科学论坛》2011年第11期上发表《和平与发展时代和全球化、第三世界及其他—和平与发展时代十讲（之三）》中说：学术界对于“和平与发展时代”的看法，“进入21世纪，意见逐渐趋于一致……几乎没有再发生什么争论”。这是不符合学术事实的。笔者在《世界经济与政治》2001年第 10 期上发表《论时代—兼与何方先生商榷》，提出“当今时代的性质本质是由资本主义向社会主义过渡和社会主义自我完善和发展”的观点[1]，并从时代性质决定时代主题出发，对时代和时代主题做了学术区分。“对抗性的资本主义社会基本矛盾和非对抗性的社会主义社会基本矛盾及其对立统一关系，是当今时代成为由资本主义向社会主义过渡和社会主义自我完善和发展时代的最深刻根据，它们规定了无产阶级是这个时代的中心，规定了无产阶级以夺取政权为中心的斗争和取得政权的无产阶级进行社会主义建设的时代的主要内容；规定了向社会主义过渡、完善和发展社会主义的时代发展的主要方向；规定了战争与革命成为时代主题，而后逐渐被和平与发展的时代主题代替”[2]。有学者比较重视这种探讨，认为：“这种区分是有重要意义的。我们时下关于时代主题问题的争论，的确与这一对概念的混淆有关。”[3] 改革开放以来学术界关于时代问题的观点的讨论也说明，学术界对于时代问题的看法存在多种不同的看法，并非“意见逐渐趋于一致”。而且，三十多年来，我们关于一切重大问题的争论，归根结底是时代观的争论。而只有首先搞清楚时代问题，才能搞清楚一切重大问题的争论的是是非非，谁是谁非。“认清时代问题，历来是无产阶级革命和社会主义建设事业的重大的基本问题，关系无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败”[4]。因此，很有必要对时代问题做出学术评述并对此做进一步的讨论。 一、时代观述评 改革开放以前，学术界一直坚持列宁的帝国主义与无产阶级革命的理论，对时代的性质没有展开争论。随着世界和中国等社会主义国家实行改革开放的政策，戈尔巴乔夫提出人道的民主的社会主义理论和政策，邓小平提出自己的建设有中国特色的社会主义的改革开放政策，引起人们对列宁的帝国主义与无产阶级革命的理论的讨论，首先是对帝国主义与无产阶级革命的时代观的讨论。 纵览学术界对时代问题的研究与争论，可以概括为以下几个代表性的观点。 1.全球化时代观。美国学者斯塔夫里阿诺斯将整个人类历史的演进划分为两个阶段，即一千五百年以前诸孤立地区的世界和一千五百年以后西方的兴起并占优势的世界。当今世界随着世界经济的发展和人类交往方式的改变，世界经济日趋融合，整个世界紧密的连在一起，世界各国都在与其他国家的合作中谋求更大的发展。据此，国内外许多学者提出了如下观点：“全球化时代”已经到来了，“全球化引起了更多人的巨大关注和极大重视。实际上，每一个国家和全世界数十亿人民的生活都正在受到全球化相当剧烈的改变”；“走进全球化，对于每个民族、企业和个人都有花团锦簇，充满挑战的机会，更有荆棘丛生，险象环生的‘陷阱’，但谁能最终把握机会，获得发展，就完全取决于这个民族、企业和个人以什么样的态度去应对全球化浪潮”[5]。这种观点没有从世界基本矛盾出发，而是从一般的经济联系的现象方面出发，看到了经济联系的“全球化”，缺乏对全球化的历史的分析，因此没有认识清楚全球化的实质。“全球化是主权国家、地区和人们处于相互联系、相互影响的全球形态、状态或趋势。其中，生产力和科技革命是原动力，经济全球化是基础和核心，政治文化全球化是两翼。这是一个不可逆转的客观过程”[6]。全球化“被资本主义用来对全世界施加资本主义的统治和影响，并使全球化突出地表现为资本主义主导的历史进程，使资本剥削在空间上遍布全球”[7]。资本主义和社会主义“以全球化为斗争舞台的较量，是以资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利为结局的”[8]。所以这是不深刻的、不科学的。 2.大调整时代观。有的学者提出现在时代的本质是人类社会进入了大调整时代，20 世纪的后半世纪和整个 21 世纪可能都属于“历史大调整时期”。第二次世界大战后，德、日、意法西斯惨遭失败，同时，资本主义国家除美