生命流程的诗意质询——冯至《十四行集》的生命主题.pdfVIP

终窒堡曼 生命流程的诗意质询 ——冯至《十四行集》的生命主题 O班 芳 (鸟海职业技术学院，内蒙古鸟海016000) f摘要】《十四行集》是诗人冯至创新地运用十四行体这种诗歌形式，自由地表达自己对生命的深切感受 与体悟的中国现代主义诗歌中最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，是一首生命沉思者的歌。它的生命 主题主要在两个方面展开：一是在生与死的暂思中表达“生命转化”的观点；二是表现宇宙自然万物的生命交流 或全息统一。或日“生命交流”的主题。 【关键词】冯至；《十四行集》；生命主题 1941年，中国现代诗歌史上最富于创新意识的卓越诗人 的有机结构。前期诗歌中的许多迷惘都在《十四行集》中得到了 冯至写出他一生中最光辉灿烂的诗篇：《十四行集》(桂林明日 澄清与解答。如《十四行集》中1、2首对生死的思考；18、19、20 首等可以看作爱情成熟的表白……对于生命的思索是一个诗 出版社，1942年5月)。这部只有27首诗的《十四行集》是诗人 在经历了整整十年的诗坛息隐后，从早期忧伤多情的浪漫主义 人“自己内心渐渐感到一个责任”，那么将这种思索转化为诗， “吹箫人”成为一位深沉淳厚的沉思者的思想结晶与艺术结晶。 则让冯至“精神上感到一阵轻松，因为我完成了一个责任”。 他用创新的诗歌形式，自由地表达了自己对生命的深切感受与 生与死的思索，人与人关系的观念都是《十四行集》中核心 体悟，实现了诗与生命的“真淳觉醒”。朱自清称其为“从敏锐的 的主题。我们看到早期诗作中伤感迷惘的情绪在《十四行集》中 感觉出发，在日常境界里体味精微的哲理的诗人”。冯至写出了 都变成了沉思凝想的澄明与静观，《十四行集》是中国现代主义 中国冯至的一生是平凡的，同时又是幸运的。在初登诗坛时。他 诗歌中最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，是一首生 内向的性情、独特的智性诗思、冷静理性的风格，使他的诗呈现 命沉思者的歌。它的生命主题主要在两个方面展开。 哲理的趋向。鲁迅先生称冯至为“中国最杰出的抒情诗人”。冯 一是在生与死的哲思中表达“生命转化”的观点。 至的诗歌哲理化的追求在他的创作生活中获得了独有的熏染 诗人歌颂生命，也咏赞死亡。在他的诗中生与死的界线是 与养护，从诗人里尔克、歌德，到20世纪30年代前期海德贝格 不存在的，他把生与死看得一样庄严与神圣，生与死水乳交融 大学的存在主义思想，无一不是沉思诗人与诗化哲学的杰出代 不可分离。他在第2首诗中写道，我们“在自然里，像蜕化的蝉 表。冯至精通德语，德语文化系统本身就蕴藏着一种深宏博大 蛾”：“把残壳都丢在泥里土里俄们把我们安排给那个床来的 的哲学思维和沉思智慧。当冯至怎么也写不出诗的境界，无论 死亡，像一段歌曲，歌声从音乐的身上脱落汨终剩下了音乐 在精神上或创作上都陷入了危机之时，海德贝格大学几年的学 的身躯，比作一脉的青山默默。” 习让他从诗学观念到诗歌创作上都有极大的进展。不过，外来 死亡不是生命的结束，是生命存在形式的辉煌呈现，它是 思想渊源与艺术滋养对象的寻求并不能代替主体自我的生成。 获得永生的蜕变。死亡使生命在辉煌的瞬间“凝结成屹然不动 一切外来因素要内化为冯至生命和诗歌的质素与因子，应在于 的形体”，化作永恒的一脉青山。死亡正像树木落完了枯叶，蝉 主体自我的内在需求与渴望。这种需求和渴望不仅来自其精神 蛾把残壳留在泥土里。只有抛弃了所有的身外之物，在死的境 心理，更来自其诗歌艺术探索的内在机制。也就是在这十年的 界里，才达到了生命的本质，获得了永恒的自在生命，由生到死 沉默中，他在死和变：“一切的形容，一切喧嚣，到你身边，有的 是生命的转化。这种对宇宙自然生命生生不息的认识，启示人 就凋落，有的化成了你的静默／这是你伟大的骄傲／却在你的否 们平静地对待