《红楼梦》消费观念对会计文化建设贡献.docVIP

《红楼梦》消费观念对会计文化建设的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北 孝感 432000） 摘要：《红楼梦》小说中的消费结构和消费水平是反映一个没落的官僚家庭的生活水平，是一个极具享受型、大手大脚型的消费理念。作为今天的劳动人民家庭，其消费结构和消费水平要视家庭的经济收入而定，做到既不铺张浪费又不吝啬小气。同时，从小说中还可看出当时社会的物价水平，可以使财务会计工作者掌握好物价杠杆作用，把握好费用结构和费用水平，为提高经济效益作出贡献。 关键词：红楼梦；消费水平；消费结构；生活层面；会计文化；建设贡献 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 一、消费点滴 1、赠友。甄士隐送给贾雨村进京路费“五十两白银” [1] 7并且外加两套冬衣。朋友之情，如此深厚，一出手就是五十两银子，相当于今天的人民币一万元。在封建社会，由于旅行业务主要是靠人力行走，或使用车、船、马交通工具运行，所以费用水平就高。 2、小费。封肃给番役（送信的邮政人员）的小费就是“二两银子”。[1]10相当于今天的人民币四百元，这个小费送得有点昂贵。 3、答谢。贾雨村为了答谢甄家，“早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子。[1]10贾雨林为了感谢甄家当年的帮助之情，送了两封银子，四匹锦缎。但这两封银子究竟是多少银子，需要考证研究。笔者认为，一封银子可能是五十两，因为雨村自甄府赠银五十两进京赶考中了进士并任知府一职。所以，为了感谢帮助之感，肯定要按照翻一翻的理念去归还甄家的银子。所以笔者认为二封银子可能是一百两银子。也就是说，贾雨村归还了五十两银子的本金，同时又偿付了五十两银子的利息，相当于今天的人民币一万元的利息，至于四匹锦缎的价值可能就是为了答谢甄家娘子为他当年进京赶考时的招待费用及两套冬衣的价值。可谓“知遇之恩，涌泉相报”。 4、聘金。贾雨村为了讨二房，封肃同意将娇杏许配于他。于是，贾雨村“乃封百金赠封肃”[1]10作为订婚聘金，外谢甄家娘子许多物事，令其好生养赡，以“百金”作为订婚聘礼，其费用十分昂贵，相当于今天的人民币二十万元。在今天的订婚中，青年男女订婚，互送礼品，比如：衣物、鞋帽、饰品、手饰、书籍、手机、MP3、照相机、自行车、摩托车、小汽车、手提电脑等现代化的学习用品和交通工具，或旅游等物质资料或精神资料，这就要视男女双方的个人收入或家庭收入而定，笔者所见到的劳动人民的订婚礼物费用在几千元或一二万元之间比较常见。 5、初礼。当林黛玉初进贾府，王熙凤给她的见面礼就是“该随手拿出两个（缎子）给你这妹妹裁衣裳的，等晚上想着叫人去拿罢，可别忘了。”[1]20可见王熙凤出手之大气。 6、官司。薛幡与冯渊发生纠纷使冯渊至死，众人要贾雨村表态给冯渊家棺木费用：“薛家有的是钱，老爷断一千（两银子）也可，五百（两银子）也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。”[1]29在清代，要了断一桩死人官司需要耗费金钱了断，少则十万元人民币，多则二十万元人民币。笔者自幼感受到的法律法则就是死人偿命，血债要用血来还，凶手应该受到法律制裁，不是判刑、坐牢、吃官司，就是枪毙。但在今天，笔者也经常感觉到可以用金钱了断死人官司的案件，觉得有点荒唐，不可思议。而且更加助长了有钱人、有权人、有势人的猖狂行为，目无法律、草菅人命。笔者认为，现行的司法机关要慎重考虑人民的感受和人民的痛苦。 7、攀亲。刘姥姥第一次进大观园寻宗攀亲，凤姐道：“这是二十两银子，暂给这孩子（板儿）做件冬衣罢。若不拿着，就真怪我了。这钱（一吊钱）雇车坐罢。[1]48王熙凤给一个多年尚未走动的亲戚一出手就是二十两银子的赞助费。相当于今天的人民币四千元，出手未免有点阔绰、大方。 8、简薄。在凤姐初会秦钟时，王熙凤的贴身秘书兼出纳员知道凤姐与秦氏厚密，虽是小后生家，亦不可太俭，遂自作主意，拿了一匹尺头，两个“状元及弟“的小金锞子，交付与来人送过去。凤姐犹笑说“太简薄”等语。[1]54王熙凤总会计师送给秦钟的布料可以用来做衣物，但赠送“状元及弟”饰品的用意，是要秦钟好好学习，努力上进，有所前途，但礼品价值“不可太俭”、“太简薄”，意思是礼品价值要高，大概就在千元人民币以上。 9、贽见。秦钟的父亲秦业于五十多岁才得以秦钟出生，望子成龙心切，为了儿子的学业大事“说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两（银子）贽见礼（见面礼）亲自带了秦钟，来代儒家拜见了。”[1]65望子成龙，望女成凤的心愿是中国父母亲对子女的殷切希望，一个父亲为了儿子的求学之路，竟然送门路费就是二十四两银子，相当于人民币四千八百元，这个钱花得有点贵。笔者认为花五百元人民币就可以了，最多不超过一千元人民币，但是对于有钱有权有势之人想求上贵族学校的话，那么这个引路费可能