浅谈热贡艺术的发展与其特色.pdfVIP

西北民族学院学报(哲学社会科学版) 1998 年第 1 期 J. NORTHWEST MINORITIES UNIVERSITY ( Social Sciences) No . 1. 1998 浅谈热贡艺术的发展及其特色 王友江 内 容 提 要 　热贡艺术是藏传佛教艺术中极具特色的艺术形式 ,在中国绘画艺术中占有相当重要的地 位 。热贡艺术从其自身的发展演变以及所形成的风格看 ,可分为三个阶段 ,每个阶段都有一些代表作品。本 文以热贡艺术发 展的时代为经 , 以每个时代热贡艺术的作品特点为纬 ,勾勒出了热贡艺术发展的历史脉胳 。 关 　键 　词 　热贡艺术 　发展 中图分类号 　J 026 热贡艺术是藏传佛教艺术的一个流派 。地处青海省黄南藏族 自治洲同仁县的吴屯 , 由于 几乎每家都有画匠 ,因此被誉为“藏传佛教艺术之乡”,它对青海高原乃至广大藏传佛教流行地 区的美术发展有着巨大的影响 。热贡艺术的主要发祥地吴屯、年都乎 、郭麻 日、尕赛 日等村是 明初“分兵屯田”的村寨 , 明清时称为“保安四屯”, 即“吴屯、季屯、李屯、脱屯”。据资料记述地 理位置 :季屯即今年都乎 ,上李屯即今郭麻 日,下李屯即今尕赛 日,吴屯保留了原名称 ,今亦写 作梧桐或五屯 ,脱屯为今保安下庄 ,藏语称脱加 。以吴屯为代表 ,在黄南同仁县境内的隆务河 中游两岸 ,座落着吴屯年都乎 、郭麻 日、尕赛 日等几个自然村 ,这些村落中都有大批从事绘画雕 塑的艺人 。因这些村落分布在同仁县 ,而包括同仁 ,泽库等地在藏语中称“热贡”,把同仁县境 内这几个村落的民间艺术统称为“热贡艺术”。 热贡艺术包括绘画、雕塑 、木刻 、堆绣 、建筑 、彩画等品类 ,绘画有壁画、唐卡 。由于热贡艺 术是藏传佛教艺术 ,所以绘画多以藏传佛教为题材 ,除了独幅画外还有寺院建筑中的壁画 。较 早的壁画直接画于墙面上 ,近期则把布画绷在木框上 ,镶在墙上 。雕塑主要是泥塑 。建筑彩画 为寺院建筑的装饰艺术 。 热贡艺术最早的画师 ,据 1986 年黄南州群艺馆的一份调查材料认为是齐沐能科 ,但也有 人认为要从齐沐能科的师傅尕日拉索画师开始 。尕 日拉索大约生活在 15 世纪 70 年代前后 , 这正是藏传佛教萨迦派在热贡地区流行时期 。藏传佛教艺术的创作是建立在对宗教的坚定信 仰之上的。如吴屯在本世纪 50 年代末先后去世的近十位第一流画师中 ,有一半人是阿卡 。吴 屯现在公认的十余位第一流老艺人中竟有 7 名阿卡 ,其他虽然不是僧侣 ,但这些六十多岁的老 艺人早年几乎全部在寺院求过学 。 藏传佛教教义分显密二乘 ,而显密结合 , 以密为主是它的特点 。由于受到印度宗教的影 响 ,因此绘画、雕塑各种神像 ,就带有强烈的外域风格 。藏传佛教艺术实际是藏 、印、汉三种艺 术的综合体 。是其教义和信仰的象征 ,创作时带有神圣和严肃的气氛 ,可以说是宗教与艺术结 — 60 — 合的结晶。 明末清初 ,热贡地区广建寺院 ,艺人队伍迅速扩大 。当隆务寺及周围一些寺院在营造 、装 修具有相当规模和品位 ,群众家里也都有了朝拜的佛像以后 ,这个地区对艺术的需求就出现了 饱和状态 。大约从 18 世纪初叶起 ,大批热贡艺人陆续到省内外信奉藏传佛教的地区献艺营 生 。他们到外地的寺院献艺历经十几年以至几十年 。热贡艺人由于长期外出谋生 ,有机会接 触南亚犍陀罗艺术 、阿旃院艺术 、西藏艺术 、甘孜木刻 、敦煌艺术 、汉族殿式彩画以及各地民族 民间艺术 , 由于对这些艺术营养广泛的吸收 ,并予以融会贯通 ,形成了鲜艳瑰丽 、精巧细腻 、装 饰繁缛与金碧辉煌的艺术风范 。 热贡艺术从其自身的发展演变以及所形成的不同风格看 ,可分为三个阶段 。 自15 世纪初叶至 17 世纪末叶为热贡艺术的早期 。由于明朝在藏族地区的施政稳定 ,使 藏族社会经济 、文化都得到了较大发展 ,在热贡地区也得到了兴旺 ,吴屯等村的艺人参与了寺 院的艺术活动 ,但是他们开始时对喇嘛教艺术是生疏的 ,所以只是处于学习、探索的阶段 。 吴屯下寺门庭《四大天王》壁画 ,构图饱满非常有张力 ,画面人物造型浑厚宽大 、雄健有力 , 造型不是按照现实真人的比例所创造的 ,而是带有感情色彩的造型意蕴 ,天王的人物造型是超 越 自然的。色彩