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马克思主义幸福观论析 闵绪国 摘 要：幸福是人类永恒的追求。也是一个常谈常新的话题。马克思主义幸福观认为，劳动 是幸福的源泉。道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸 福的统一。这种科学的幸福观，是社会主义荣辱观的重要内容，为我们追求幸福指明了方向。 关键词：马克思主义；幸福；幸福观 中图分类号：D648 文献标识码：A 幸福既是人类永恒的追求．也是人们普遍关 也是劳动的积极成果。在劳动中。人不仅能动地改 注的一个热点问题．是一个常谈常新的话题。当 造客观世界。而且不断地改造主观世界；不仅满足 前。加强社会主义荣辱观教育，推进社会主义核心 了自己的需要。而且产生了新的需要。产生了进一 价值体系建设．应该科学认识马克思主义的幸福 步追求幸福的动力。正是在劳动中。人才确证了自 观．以指导我们的工作生活和人生走向。 己的本质力量。才认识到自己存在的价值。“才真 正地证明自己是类存在物”圆(附)。 一、劳动是幸福的源泉 第三。劳动超越了有限生命。使人的生命得以 幸福不是既定的存在。而是现实的创造。马克 延伸。诚然。人的生命是有限的，但是，有些人的劳 思主义认为。人是自身幸福的创造者，劳动是幸福 动成果却使其在逝去数千年后，仍为后人所铭记。 的源泉。 今天。我们在讨论幸福时。就不能不回溯两千年， 第一，劳动创造了人，创造了人类社会。人类 去汲取孔子、亚里士多德等贤哲的智慧。这是因为 社会的历史。既是人类不断追求幸福的历史，也是 人具有能动性、创造性。除了现实地关切当下，也 劳动发展的历史。劳动使人站立起来。使人独立于 对未来满怀眷顾。能在当下创造未来。使有限的生 自然界。同时，劳动加强了人与人之间的联系，形 命体现出无限的价值。 成了各种社会关系。促进了社会的形成和发展。因 当然．并不是任何条件下的劳动都能产生幸 此。劳动是人类最基本的活动方式和存在方式，从 福。马克思把资本主义条件下的劳动称为“异化劳 事自由自觉的劳动是人的本质需要．是人类存在 动”。这种“异化劳动”作为一种外在的异己力量， 和发展的需要。正如马克思所言：“任何一个民族． 使劳动与享受相分离，不仅不是幸福的源泉，反而 如果停止劳动，不用说一年．就是几个星期。也要 成为压迫劳动者的手段。“因此。他在自己的劳动 灭亡”。[1](P580) 中不是肯定自己，而是否定自己．不是感到幸福， 第二．劳动是人的本质力量的体现。人在劳动 而是感到不幸”。嘲∞)劳动异化的关键原因。就在 中产生．也在劳动中发展。人不仅是劳动的主体， 于劳动者和生产资料的分离。我国社会主义制度 万方数据 高校理论战线 rz jj”?，，j一’|? j—Ii≯ j／，7 ：i。i?，?／k。，：i77I|。 ，?：!o?，X1jyjj，／t；’ tj。0≯：．：，|≯ijziji：：￡^7．÷L。^h—ttj。?^二rz。?^+It：?：￡Z 的确立和不断完善．为人们实现幸福开辟了广阔 人们为了有尊严地生活．会自觉地接受道德规范 前景。我们要“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为