明荣知耻与修身.doc

明荣知耻与修身 第一讲树立社会主义荣辱观，是一项紧迫而重大的战略任务 2006年3月，在“两会”期间，中共中央总书记胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议委员时，提出“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的重要论述，其内容涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德与时代要求，反映了科学的世界观、人生观、价值观，明确提出了当代中国的最基本的价值取向和行为准则，是对马克思主义伦理观精辟地概括，是对社会主义新时期道德体系的科学概括和总结，是以人为本，全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是构建和谐社会主义社会的必然要求，是培养社会主义建设者和接班人的战略举措，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。 （一）荣辱与义务、良心 1．荣辱 即荣誉和耻辱。这对范畴同义务、良心，有着十分密切的联系。在一定意义上可以说，义务和良心上只有表现为某种荣誉，它的社会正面价值才得到了肯定性的确认；义务和良心也只有表现为某种耻辱，它的社会负面价值才得到了否定性的确认。 荣誉包含两种相互联系的情形： 第一，它是指一定社会、阶级或某种集体，以某种鼓励性的方式，对于出自道德责任感履行某种义务及相应行为不端具有社会价值，所表示的肯定性确认和赞赏性评从。 第二，是指行为当事人以自尊、自爱、知耻等自赏性的心理形式，对自身出于道德责任感履行的某种义务和相应具有的社会价值，所作出的肯定性判断，以及表达的欣慰感、自尊感、满足感、幸福感。 2．义务 就是对他人或社会做自己应当做的事情，就是对他人和社会做与自己职责、使命、任务相宜的事情。所谓义务，就是指一定社会或阶段，基于一定社会生活条件，对个人确定的任务、活动方式及其必要性，所做的某种有意义的表达。 3．良心 是人们在履行道德义务过程中形成的一种道德意识。它的社会的心理特征是： 第一，是人们意识中一种强烈的道德责任感。它是人们在社会生活过程中，由于认识到应有的使命、职责和任务，而产生的对他人和社会应尽道德义务的强烈而持久的愿望。 第二，是人们意识中进行自我评价的能力。它是人们在深刻理解一定社会或阶级的道德原则和规范的基础上，以高度负责的态度，对自己行为的善恶价值，进行自我判断和评价的心理过程。 第三，是多种道德心理因素在个人意识中的有机结合。它的形成是各种道德心理因素（包括道德认识、道德情感、道德意志和道德信念等）相互作用的结果。 因此，所谓良心，就是人们对他人和社会履行义务的道德责任感和自我评价能力，是个人意识中多种道德心理因素的有机结合。 孟子认为良心，就是“仁义之心”。其内容包括： “恻隐之心”即同情心； “羞耻之心”即知耻心。包含知耻和自尊； “恭敬之心”即尊重他人的人格，所谓“敬人者，人恒敬之”； “是非之心”即明辨是非之心，违背良心的事不做，有损于他人利益的事不做。 （二）树立社会主义荣辱观的必要性、重要性、紧迫性 我国经济社会的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。 落实科学发展观，全面建设小康社会，彰显树立社会主我荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观