从历史唯物主义视野理解以人为本的科学涵义.pdfVIP

（ ） 第 卷 （ 年） Vol． 30 2010 30 2010 教 育 理 论 与 实 践 第 期 第 页 No．10 P31－P34 10 31－34 Theory and Practice of Education 从历史唯物主义视野理解“以人为本”的科学涵义* ■王喜云 摘 要：“以人为本”是指人是社会历史的主体，这一基本涵义丰富和发展了马克思历史唯物主义。首先，现实 活动的人是马克思主义的出发点；其次，生产力、社会关系、生产关系都是人的实践的产物；再次，现实的人及其活 动是社会变迁的最终动因。“以人为本”命题的提出，继承和发展了马克思历史唯物主义学说，对于正在进行的中 国特色社会主义建设具有重要的现实意义。 关键词：“以人为本”；历史唯物主义视野；科学涵义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： G41 A 1004－633X(2010) 10－0031－04 “以人为本”蕴涵着丰富、深刻的涵义，其基本涵义是指人是 卡尔、黑格尔为代表的理性主义是欧洲哲学的主要传统之一。马 社会历史的主体。对于这个基本涵义，人们几乎没有疑义。但是， 克思正是从批判黑格尔极端夸大精神的作用，把人等同于理性、 对于从基本涵义中引申得出的众多具体结论，人们的态度和观 思维而走向了历史唯物主义。马克思认为：“人直接地是自然存 点不尽相同，甚至可以说存在相当大的分歧。面对这种状况，本 在物。作为自然存在物，而且是有生命的自然存在物，人一方面 文从历史唯物主义的视野尝试理解“以人为本”的科学涵义，希 赋有自然力、生命力，是能动的自然存在物；……另一方面，作为 望能对中国特色社会主义事业的发展有所贡献。 自然的、有形体的、感性的、对象性的存在物，人和动植物一样， 〔2 〕 一、历史唯物主义视野“以人为本”的科学涵义 是受动的、受制约的和受限制的存在物，……。” 显然，马克思 （一）现实活动的人是马克思主义的出发点 并不否认人的自然起源，不否认人是广义自然界、物质世界的一 人是马克思主义的出发点，这是从“以人为本”命题中引申 部分；懂得人的活动———实践就是物质世界相互作用的一种，人 出的第一个结论。 以实践参与自然界的变化，从根本上说，与物理作用、化学作用 马克思曾经十分明确地说过：“我们的出发点是从事实际活 并无不同。正是由于肯定自然界在时间和逻辑上的双重先在性， 〔1 〕 马克思最终背叛了以精神为核心的德国古典哲学，完成了哲学 动的人。” 马克思理解的人，是以自然性为基础的兼具精神属 性的社会存在物。马克思理解的活动，包括单纯的动物性生命活 立场的根本转变。总之，不能把马克思本人明确提出和肯定的 动，但更重要的是自觉、自主的活动。因为，“一个种的全部特性、 人、实践是出发点的基本观点归结为唯心主义。 种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自 显而易见，主张人、实践是马克思主义的出发点，并不否定 〔1 〕 物质世界的存在和意义，绝不是否认“先于人类历史而存在的那 由的有意识的活动” 。概括地说，马克思正是从现实的人出发，