以人为本_缘何成为_科学发展观_的核心.pdfVIP

第 卷 第 期 重庆教育学院学报 22 1 Vol.22 No.1 年 月 ， 2009 1 Journal of Chongqing College of Education January 2009 “以人为本”缘何成为“科学发展观”的核心 徐海燕 （中国社科院政治学研究所，北京 100732） 摘要：党的十七大提出“科学发展观” 的核心是“ 以人为本”，这一科学的论述是对旧哲学思想的批判与继承，是 马克思主义理论的重要原则，是对社会主义发展经验的总结。在中国，坚持“ 以人为本”就是坚持社会主义的发展道 路。 关键词：以人为本；科学发展观；核心 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） D61 A 1008－6390 2009 01－0013－05 党的十七大提出了 “ 以人为本” 为核心的科学 出的 “经济人” 理论， 将人理解为经济利益而工作 发展观， 以人为本是党的十六大以来党中央突出强 的人， 不顾工人感情、 心理需要， 通过金钱来刺激 调的一个重要思想和基本要求。 它之所以成为科学 员工生产的积极性以提高生产率； 梅奥的 “社会 发展观的核心， 主要有以下几个方面的原因。 人” 把人理解为受人际关系影响的人， 通过对员工 之间人际关系的调整和上下级之间的沟通联络来激 一 、 “人” 的思想是对旧哲学思想的 发工人工作的积极性； 马斯洛的 “需要层次论” 则 批判与继承 将人的自我实现作为人类需要的最高层次， 认为人 首先， “以人为本” 中 “人” 的思想是对以往 只有发挥自己的潜能， 显示出自己的才干， 才能得 的旧的 “人性” 论的批判和继承。 到最大的满足。 由于唯心史观和机械唯物论者不能 “在人类社会发展的过程中， 无论古代现代、 从生产实践的角度考察人类历史， 否认人的自觉能 还是东方西方哲学都有共同的话题， 即世界以人为 动性， 从而也就不能够对人在社会历史发展中的主 核心的存在问题。” ［1］ 不同哲学观点下人性的观 体性作用有清晰的认识， 最终在理论上陷入唯心主 念有所不同。 在哲学史上， 围绕着 “人性” 主要有 义的泥潭。 这种人性论指导下的资本主义管理实 以下三种观点： 旧的唯心主义哲学家在理解人时往 践， 财富成为追逐的主要目标， 人的发展只能从属 往强调人的精神， 把人规定为精神的存在物， 从而 ［3］ 于经济的发展 。 由于在实践中不能更好地促进 把人性归结于抽象的精神性， 这早已被公认为不正 人的全面发展， 同时也加剧了阶级的对立， 必然加 确的结论。 近代以来， 以费尔巴哈为代表的旧的唯 速社会主义取代资本主义社会的进程。 与此相反， 物主义哲学家则把人理解为自然存在物， 把人性归 马克思